(お(🧐)しまいの、あの(😐)乱暴な打(dǎ )ちかたを(🎻)や(🛃)ったのが、(🍌)自分(fèn )だということ(🌺)は(😢)、す(🎽)でに先生に言っておいたのに、先(xiān )生はどうしてその(🧕)ことをはっき(🕤)り(🐏)言(yán )われないのだろう。もしそれが助(🈲)(zhù )手としての自分の立(🐦)場をまもってくださ(📶)るため(🤓)だとしたら(👂)、(🛢)自分はむし(🐜)ろ(👴)心外だ(🎓)。大河もむろん心(🎎)外に思っているにちがいな(🔯)い。)
「そうか(⏲)ね―(🍤)―。」
七 最(👓)初の日曜(📯)日(🈷)
「おそれ(✊)入り(🕞)ます。では申(✝)しあげますが、実は国もとに(😐)おりまし(🗜)たころ、(💻)いつも師(shī )匠ししょ(🎣)う(🌁)に、(⏪)鐘をつくなら、鐘(😝)を(🌠)仏と心得て、それにふさわしい(🏑)心(🕓)の(😼)つつしみ(😢)を(😺)忘(🏄)れてはならぬ、と言(👣)い聞(💿)かされてお(🧓)りました(💾)ので、(💕)今朝もそ(💈)れを思(🦑)い出(chū )し、ひとつき(🗄)ご(😈)とに(🎸)、(🚫)礼拝らいはいをし(🗨)ながらつ(🌬)い(📩)たまででございます。」(🐥)
「感じたとも。あ(🔈)んな落ちつい(🧛)た(⏬)打ち方(㊙)は今(jīn )日(🥡)のよ(🍣)うな寒い朝には、なか(🌅)なか(🌴)できるもので(👺)はないよ。」
朝倉先生は(⏱)、か(🎯)つて次郎に、「現在の(🏆)日本の(⚽)指導(dǎo )層の大(dà )多(duō )数は(✴)、正面からは全く反対のできないようなこと(🚙)を理(🔀)由(yó(🌐)u )にして、自分(fèn )たちの(📣)立(❗)場(🧢)を正当(🖋)化(huà )した(👨)がるきらい(🐲)があるが(🗯)、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎ(♟)o )層(😣)(céng )だ(🔙)け(🦖)に限(xià(🏸)n )られたことで(💪)はないようだ(🤐)。たいていの日(🔜)本人(rén )は、何(🗳)かというと、表(🛁)(biǎo )面堂々とし(🐐)た(📣)理由(💡)で(🧝)自分の行(🎦)動を弁(🐴)護した(🗡)り(📵)、飾(🚕)かざっ(🐔)たりする(🏭)。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、自分(♓)自身の良(🚁)心(🚦)をごまかしている。そ(🔠)れ(⌚)を(🥚)ずるいなどとはちっと(💂)も(📃)考え(⬆)ない(✔)。これ(🎯)はおそろしい(🤑)ことだ。友(🌳)愛(🤥)塾の一つ(🚳)の大(dà )きな使命は、共同(⏪)(tóng )生活の実践じっ(🐈)せんを通(tōng )じ(📒)て、(📑)青(🔇)年(nián )たちをそうした(👜)ずるさから救(jiù )い、真理に(🦀)対(duì )しても(🏻)っと誠実な人間(💻)にして(🌁)やる(👤)ことだ。」と(🥦)いうような意(🐫)味のことを、いっ(💌)たことがあったが、(😈)次(🔟)郎(láng )は、便所(😌)の中から(🚤)、(📲)飯島(dǎ(🍟)o )のうしろ姿を見(jiàn )おくり(💕)ながら、(🍓)その言葉(🍽)(yè )を思い(⚡)おこし、(🎐)今さ(🎬)らのよ(⛺)うに、大きな困難(🐿)にぶ(👤)っ(😃)つ(❤)かったような気がした(🎂)のだった。
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