「ぼくもそうだと思います。命(🐶)(mìng )令者に依(yī(💄) )頼(🏻)い(🍯)らいする(🛂)代わりに、多数の力(lì(❇) )に依頼す(♈)るんで(🙁)は、(🔬)自治とは言えませ(🎸)ん(🚕)からね。」
「なんだか、(🏰)ひど(🐖)く叱(chì )しかりと(🤚)ばされ(⬜)て(🕳)、やっと起きた(🔲)、といっ(😀)たぐ(🦃)あい(🎭)です(🗻)ね。」(🕙)
「感(gǎn )じたとも。あんな(🀄)落ちついた打(🕝)ち方は今日(🤼)のような寒い朝には、なか(🌺)な(🤙)か(📋)できる(🥧)ものではな(🏷)いよ。」
「気が(🌖)ついてい(🚯)るなら、(📬)すぐそう(🍺)言ってくれたらよか(♒)りそ(👬)うな(🕰)ものだ」(🕺)と(🆘)、そんな不(🥀)平をもらすものもあった。また中(👳)(zhōng )に(😡)は(🍢)、「先生は要する(🔱)に指(zhǐ )導(🍡)(dǎo )者(zhě )でなくて(👪)批評家だ」などと、(⛺)した(🍒)り(🥧)顔に言う(🚄)ものも(🎟)あった。しかし(👌)日(🦓)(rì(🍗) )がた(🖤)つにつれて、しだいにかれらの間に取りかわ(😬)され出したのは、「ひま(😞)なよう(📺)で、(🚾)いや(👬)に忙いそが(📀)しい」(🗃)とか(🌏)、「し(🏡)まり(⛩)がないよ(📣)うで、変に(🦆)きびしい」とか、(👟)そ(📅)ういった(🍛)ちぐ(🥣)はぐな気(qì(🥖) )持ち(🚙)をあ(😗)らわす言(yán )葉だった。
と、朝倉先生は、(🐞)まじまじと(🕛)次郎の顔を見な(🚡)がら、
「(♉)ちょっとぼく(🏞)に打たしてみてくだ(😵)さい(📏)。」
(👔)しか(🥖)し、兄(xiō(🔢)ng )はおそ(🚡)らく道江(jiā(💈)ng )をつれて来る。いや、かなら(😺)ずつ(👨)れて来る。そして、無意(yì(🐩) )識(shí(🌦) )な(🛒)残(🦉)(cán )酷(😉)(kù )ざん(🚐)こくさで自分(fèn )の痛いきずにさわ(📨)ろうとしているのだ。二人はあらゆる好意(yì )にみち(🐛)た(🛩)言葉を自分(🆒)(fèn )になげかけるだろう。二(è(🍷)r )人(rén )のむつまじさ(🤱)を(🐃)三(🏗)人にひろげ(〰)ることによって、(🏗)二(🎪)人は一(yī )そう深いよろこ(🐛)びを味わお(🌬)うと(⛲)つとめ(🐐)るだ(🚞)ろう。二人はいろいろと過去の思(👵)(sī )い出を語るにちが(💊)いないが、その思い出の(👝)愉(🎍)快さも不(🥕)(bú(🐭) )愉快さも、三人に(🎛)共通(tōng )す(🐈)るものとして語(🥚)られ(🎣)るに(🎬)ちがいない。自分は、(👒)二(èr )人(🕜)のそうした無意識な残(cá(📪)n )酷さに(🤷)たいして、(🤜)い(🥛)ったい(🚨)どう(🈁)い(🥤)う(🖋)態度をとればいいのか。いや、どういう態度を(📽)と(🚜)り(🌲)うるというのか。
みんなの視線(xià(🎖)n )は、もうさ(🍌)っきから大河に(👯)集中されて(🈶)いた。大河の顔(🏠)(yá(🚇) )に(🕳)は、(😛)し(🎫)かし、そ(🔡)れでてれ(🌖)てい(😢)るような表(🤨)情(🐋)は(⏳)す(🎻)こしも見(🍕)られなかった。かれは(🗓)た(💐)だ一(🏍)心に次郎(🥠)の顔を見(🎒)つめ、その声に耳(ěr )をかたむ(🌹)け(🉑)ているだけであった。
次(cì )郎は(👗)大河の顔を見(jiàn )ると、(🌃)救われたような、こわいような、(🥞)変な(😝)気(qì )に(🈯)なりながら、つと(🧜)めて平(🌍)静(jì(📺)ng )をよそおっ(🚏)てたずねた。
と(🈲)あっ(🎙)た(🕌)。
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