日本《長澤 あずさ パイズリ 動画》2行目ライン
長澤 あずさ パイズリ 動画あらすじ
源(⭕)吉は上り端(💽)(duān )に腰(🌮)を下す(⏲)と、(🏔)やけ(🐟)にゴシ／＼頭(tóu )をかいた。
「そ(🎼)れどころか！」(📿)源(👢)吉はさう(🥟)思つて(😊)ゐた。
家の中(zhōng )にと(🕳)ぢ(🏄)こ(🥟)めら(🐑)れて、食ひ(🦏)物(wù(🎙) )のなくなつた百姓(xìng )が停車場の(🈲)ある町に、(👚)買ひ物(🐔)に(🦅)ゆく、馬(mǎ )の鈴が聞(wén )えた(🌞)。その、(🍶)リン(🦒)／＼とした鈴(líng )が(🍀)そのまゝで(👵)凍(dò(🆒)ng )えてゐるや(🕷)うな空(😿)氣(🌉)に、ひゞき返つて、しばらく(🤹)、―(💻)―餘程(chéng )遠くへ行くまで聞え(🥛)て(💻)ゐた。そし(🎌)てその馬橇(🐋)(qiāo )が(🤤)雪の、茫漠とした(🔦)野原を、曲りくね(🤩)つて、(👋)一(yī )散にか(🥣)けて(🖍)行くのが見えた。
誰も上(🕵)げなかつた。
「皆に代つて、一通りのこ(🚵)と(👬)をお話ししま(⏱)す。」さう前置きを(👋)して石(🏫)山は、百姓に(🌷)は(🕣)めづ(🏛)らしいは(🕰)つきり(💪)した、分つ(🆑)た(🤥)云ひ振り(🍹)で（(🌏)勿論(📎)、百(bǎi )姓など(📘)が殊更に改まつたときによく(📼)ある、(🐝)變(bià(🤽)n )な漢語(yǔ(🏞) )も使つたが）――自分(fèn )達(dá(😼) )は(🔗)、犬や(😶)豚(tún )などより(💝)、もつと慘(cǎn )め(📗)な(🚹)生活をして(📈)ゐること、―(♟)―ところが(🌫)自(🦓)分達は何時(🛴)か仕事(🎦)をなま(🏘)けた事でも(🕐)あつた(🔀)か。――では、何(🚑)(hé )故(gù )か。自分達がいく(🤷)ら働(🐠)(dòng )いても働いて(🍁)も、とても何(🔕)んの足しにもならない程貧窮してゐるのは、(🍫)實に(🌿)、(🥣)地主のためで(🤩)あ(🎨)るといふことを分(fèn )り易く(💋)、説(📲)明(mí(⏲)ng )し(🙉)、今度(🔮)のやうな場合(hé )地主に小(xiǎ(🧕)o )作料を(🔛)收めることは「自分(🈶)達(dá )の(💩)死」(😏)を意味して(💒)ゐ(🕉)る、ナホ我(🗡)々百姓(xìng )は、高利(🕒)(lì )貸の不當な利(🕺)息(xī )、拓(tuò )殖銀(yín )行の年賦(fù )にも、(🕰)苦しめら(👂)れ、それに税金がかゝ(😿)つて(🛅)くる(🖱)。そして出來上つた(🚬)も(👧)のは、(📑)肥(🈷)料(🙀)や農(nóng )具(🍮)にも引合は(🚬)ない。か(🤣)うまで、自(🦖)(zì )分(fè(✖)n )達(dá )が(🅾)なつて(🧓)ゐるのに、だまつてゐ(🔻)ら(🎮)れるか。そこで、我(🛷)々は、皆(🤷)んな(🏄)にお集(➖)り(🈸)を願ひ、(🏳)その方策をきめることにしたいのだ(🦕)、と(🈸)結んで壇(tán )を下(💺)りた。百(🕗)姓達は、聞(🍽)(wén )き慣れない(👹)言葉が出る度に、石(😖)山(shā(💠)n )の方を(🌊)見て、考へこ(🍨)む風(fēng )をした(🐨)。が、苦しい生(shēng )活の(🥥)事(shì(😎) )實を(🧙)石山に云はれ(🕦)、(🍮)百姓は、「今更(🚆)のや(🌋)うに」、自分達自身の慘めさを、(🛤)顏の眞ん(💟)前(👌)にとり(🚚)出(🏞)(chū )されて(📸)、見(🆑)せられた(🚸)氣がしたと(📊)思つた。石(shí )山(shān )が壇(tán )から下(🚂)りる(📿)と、急にガ(🥊)ヤ／＼し出した。今(jīn )石(shí )山(shā(🚟)n )の云(🥎)つた事につい(🥙)て、あつちでも、こつ(⚡)ち(🧑)でも話し合(🐱)つた。一(📀)番(fān )前に(🥁)ゐた年寄つた百(🏈)姓が、「とんで(🌷)もなえ、おつか(💑)ねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つたの(🔞)を石(🚬)山はおりる時に聞いた。
源(💘)吉(♈)は(👮)馬を橇につけて、すつ(🐞)かり用(🗡)意が出來ると、皆(jiē )が來る(🤝)迄、家(jiā )の(🚴)なかに入(rù(🔛) )つた。母(mǔ )親は、縁ふちの(🌲)た(🐝)ゞれ(🐨)た赤い(🙇)眼(yǎn )を手(shǒu )の甲で(🌒)ぬぐひながら、臺所で、朝(🔣)飯のあと片付をしてゐた。由は(🔥)、(🏅)爐(lú )邊(🕍)に兩(🔲)足を(📃)立てゝ、開(kāi )いてゐる戸(hù )口から(🌂)外(🔺)を見(jiàn )てゐた。
(🐰)源(😵)吉(👬)は前方(fāng )に眼をや(🍰)つた。風呂敷包(bāo )みか何(hé(👈) )かのやうに(🛬)馬(mǎ )橇(qiāo )の(👥)上に圓く縮こまつてゐる百姓を見る(⏱)と、(⚫)それ(💪)が自分た(🌋)ち(🎨)全(🚷)(quán )部(⤴)の生活(⏫)をそ(👫)のま(🌂)ゝ現(xiàn )してゐるや(💭)う(💚)に(👂)源吉(🍊)には思はれた。この(🚃)か(⚪)まきり蟲のやうな(🛍)「敵」が分ら(📔)ず、(😀)分(fèn )らうと(🚏)もせず、蟻やケラのやうに慘めに暮して(🏒)ゐ(👪)る百(🕙)姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼等(děng )だつて、(🚃)然(rán )し今(jī(😂)n )こそ、敵が(🙀)ど(🎲)いつだ(🍅)か、どんな(🔏)畜生だか分つたらう。だが、こんなに(🦐)打ちのめさ(🎱)れた善(♉)良な(🚩)百姓達は(😔)、(🎞)もう(🆒)一度(dù )、さうだ今度こ(🖇)そ(🔑)は(🥁)、鎌(lián )と鍬を(🍇)もつ(🛷)て、ふん(🌳)ばつて、立ち上れ(🔶)る(⛩)か！ 敵のしやれかうべ(😢)を目(🧟)が(🍧)けて、鍬(🎨)をザクツと打ち(🔒)こ(👓)める(🚃)か！
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