曾先生(🌧)が(🤓)病床にあられ(🍰)た時、大夫の孟(mèng )敬(jìng )子(zǐ(📴) )が見(jià(🆒)n )舞に行った(🧞)。す(🤜)る(🏡)と、曾先生がい(😭)われ(🎿)た。――
「共に(❔)学(🔳)ぶ(😋)ことの出来(😨)(lái )る人はあろう(🈶)。しかし、その人(rén )たち(💷)が共(📋)に道に精進すること(❔)の出来(📑)る(😏)人(📳)であ(😙)るとは(💃)限(🎢)らない。共(💫)(gò(➿)ng )に道(dào )に精進(jìn )することの出来る人(📗)はあろう(🔛)。しかし、その(🃏)人たちが、いざという(🤶)時に確乎たる信(🈳)念に(👳)立って行動を共に(⛎)し(🤟)うる人(rén )であると(🧢)は限(xiàn )らない。確乎たる信念に立っ(😽)て行(háng )動(dòng )を共にしうる人(ré(🉐)n )はあろう。しかし(☔)、その人たちが、複雑な現実(shí(🤟) )の諸(🌤)(zhū(😈) )問(wè(🎻)n )題(🏂)に(👚)当面して、な(👋)お事を(➿)誤らない(🚜)で(👻)共に進(jìn )みう(📵)る人(rén )であるとは限(🤳)らない。」(🏃)
○ 本章(zhāng )は一六九章(🕚)の(📧)桓※(「魅」の「未」に代(dài )えて「隹」、第4水準2-93-32)の(🐧)難に(🤴)あ(🛫)つ(🎺)た場合(🎠)の言葉と同(tóng )様、孔子(zǐ(🖕) )の強(🥑)い信念(🕦)(niàn )と気魄(🧠)(pò )とをあらわした言(yán )葉で、(🔝)論語(⏺)の(🍉)中(😟)で極めて目(😅)立つた一(yī )章である。
先師は、(🗺)喪(🎽)服(🥧)を着(👇)た人や(🗻)、(😐)衣冠束(🐅)帯を(👊)した人(⛰)(rén )や、盲人に出会(🍚)わ(🎶)れ(🍖)ると、相手(⛩)が(💰)ご自分より年少者(zhě )のものであっても(📮)、必(🍼)(bì )ず起って(🙂)道をゆずられ、ご(🙄)自分がその(🔍)人(⬅)たち(🆓)の前(🌦)を通ら(🎎)れる時には、必ず足を早められた。
「学問は追いかけて(🕠)逃(🛅)がす(📕)まい(🍲)とするような(🎐)気(🌔)(qì )持でやって(🎬)も、なお取(qǔ )り(🈺)にがすおそ(📶)れがあ(🤦)るもの(⚾)だ。」
○ (🤜)図==八卦(guà )の(🥑)図((🕶)と)。大古伏羲(xī )((🈶)ふくぎ)(👎)の時代に黄河から竜(🐋)馬(mǎ )が図を負(🔫)つ(📉)て出(chū )た。伏羲はこれに八(🥙)卦(🌲)を画(huà )したと伝えら(🚄)れている。
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