羽田 あい フェラ7

A「じゃ(🤣)ナオミ(💠)ち(🛋)ゃんも僕の(🕓)奥(🏄)さんになってもいい気で来て(🐔)くれたん(🐿)だね」

A「そんなら(🚈)誰が(⛹)泣(⭐)いてい(🌄)るのですか(🔫)。その涙(🤣)は誰の涙なのですか」

A　諸君はまたそう云う(💋)大きな建物の(🎉)、奥(🔯)の奥の(😠)部屋へ行(🤴)くと、もう(👿)全く外の(🅿)光りが(🚂)届かな(🎵)くなった(😘)暗が(👩)りの中にある金襖(💊)や金屏風が、幾(🙇)間を隔てた遠い／＼庭の明りの(🔕)穂先を捉えて、ぽう(🔘)っ(🕷)と夢のよう(➖)に照り(🚝)返してい(🤙)るのを見た(🔴)ことはないか。その照り返し(📃)は、夕暮(🖋)れの(⛹)地平線の(⤴)ように、あたりの闇へ実に弱々し(📂)い金色(🦎)の(👗)明りを投げて(🕤)いるの(🚸)であるが、私は(💷)黄金と云うものが(🔶)あ(🍬)れほど沈痛(👏)な美しさを(🏳)見せ(🧀)る(🌭)時はないと思う。そして、(📟)その前を(🕥)通り(🎳)過ぎなが(🈴)ら(🥦)幾度も振(🗼)り返って(😒)見直すこ(🉐)とがあるが、(🐈)正面(🚸)から側(⤴)面の方へ(👯)歩を(📠)移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと大(😄)きく底光りする(🧗)。決して(🔖)ち(🌃)ら／＼と(📁)忙がしい瞬(🥝)き(✈)を(😰)せず、巨人が顔色を(🤴)変えるように、きらり、と、長い間を置いて光る。時(🏇)とすると、(🥓)たった今まで眠(🥋)っ(👰)たような鈍(🏯)い反射をして(🏐)いた梨地の金(💍)が、側面へ廻(🤚)ると(🍤)、(🧞)燃(⛑)え上(🖲)る(😜)よう(🎁)に耀やいているのを発見(💫)して、こんな(🐋)に暗い所で(🦗)どう(🅿)して(🦃)これだけの光線を集め(⤵)ること(💷)が出来た(☕)のかと(🧣)、不思議に思う。それで私に(🕝)は昔の人が黄金を佛の(🔝)像に塗(👗)ったり、貴(🎧)人の起(⛽)居する部屋の四壁へ張ったりし(🛷)た意(🚰)味が(🚭)、(🏎)始(💧)めて頷けるので(🍢)ある。現代の人は明るい家(📨)に(🐾)住んでいるので、こう(😛)云う(🏏)黄金の美しさを(🥡)知(🔇)らな(🐹)い(👚)。が(🍗)、暗い家に住んでいた(✈)昔の(🐺)人(💓)は、(🏺)その美しい色に(🕍)魅せられたばかり(🍖)でなく、かね(🗺)て実用的価値をも知ってい(📬)たのであ(👍)ろう。なぜ(👬)なら光線の乏しい屋内で(🚊)は、あれがレフレクターの役目をしたに(🍯)違いないから(📟)。つまり彼等は(🖌)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(🕐)っ(👡)たので(🔇)はなく(🍢)、あ(🌡)れの反射を利(🚨)用し(🤢)て明り(🚥)を補ったので(🏣)あろう。そうだとすると(❔)、銀やその(📷)他の金属はじきに光沢が褪あせて(💯)しまうのに、長く耀やきを(📡)失わない(🍡)で室内の闇を照らす黄(⏹)金と云うも(📅)のが、異様(🧥)に貴(🎡)ばれたであろう理由を会得する(💍)ことが出来る。私は前に(✒)、蒔(🦀)絵と云う(📔)も(😕)のは暗い所(♑)で(🏤)見て貰うように(🚑)作られているこ(🌌)とを云(👈)っ(🚌)たが、(👭)こ(⛏)うしてみると、(🍜)啻ただに蒔絵ばか(😫)りで(🥩)はない、織物などでも(🤹)昔(👢)のものに金銀の(🕢)糸がふんだんに使ってあ(🌌)るのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(👍)が纏う金襴の袈裟けさ(🖥)など(🖌)は(👴)、その(🖍)最(👴)も(🔈)いゝ例(🚳)で(🉑)はない(🙁)か。今日町中ま(👜)ち(🙊)な(🛒)かにあ(🍚)る多(👍)く(🕖)の(👿)寺院は大概本堂を大衆向きに明(🤲)るくしてある(🏅)から、あゝ云(📆)う場所(🍄)では(🧥)徒(💬)らにケバ(🦖)ケバし(🎵)いばかりで、どんな人柄(🛵)な高(🎴)僧が着(✖)て(👨)い(✒)ても有難味を感じる(🐔)こと(🧓)はめったにないが、由緒(🌺)ある(🍂)お寺(🆙)の古式に則(🥉)っ(⚾)た佛事に列(🔠)席し(✒)てみる(👯)と、(🚱)皺しわだ(🥔)らけな老僧の皮膚(🌀)と、佛前の燈明の明滅(🐺)と、あの金襴の地質とが、いかによ(🎤)く調和し、い(🚣)かに荘厳味を増(📼)しているか(🙉)が(🤖)分るのであって、そ(🔄)れ(🧞)と云うのも、蒔絵(🥥)の(🔺)場合と同じ(🐺)よう(🏘)に、(🙎)派手な織り(🔋)模(📀)様の大部分(♐)を(🍱)闇が(🏌)隠してし(👊)まい(🌷)、(🍒)たゞ金(🎅)銀の(🆗)糸がとき／″＼少し(🥈)ずつ(👠)光るようになるからで(⚫)ある。それから、これは私一人(🚰)だけの感じであるかも知れないが、およそ日本(🐇)人の皮膚に能衣裳ほど映(🐕)りのい(👳)ゝも(🏬)のはない(🧟)と思う。云うま(🏨)でもなくあの(🌐)衣裳には随分絢(🛀)爛なものが多く、金銀が豊富に使(🧝)ってあり、しかもそ(🍃)れを着(🍔)て出(🙁)る(🏩)能(🔬)役(🔵)者は、歌(🌸)舞伎俳優のように(🍡)お白粉を塗って(🆒)はいないの(🔸)であ(🍠)る(👍)が、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或は(🥛)黄色味(🌩)を(🏂)ふくんだ象牙色の地顔があ(🤘)んなに魅力を発揮する(🚚)時はないのであっ(🦒)て、(😊)私はいつ(🕷)も能を見に(🔭)行く(🦉)度毎(🌜)に(🍽)感心す(🛰)る。金銀(🎃)の織(😄)り(🖐)出しや刺繍のある(🐚)袿う(🤷)ちき(🍚)の(🏛)類(🚢)もよく似合う(🌋)が(🤶)、濃(🚩)い(🙃)緑色(🚓)や柿色の素襖、(🕎)水干(📸)、狩衣(👧)の類(🗣)、白無地の(🏕)小(🥏)袖(🦒)、(📙)大口等も実に(📉)よく似合う。たま／＼それが美少(⛩)年の能役者(🛳)だと、肌理(🗡)きめの(🐷)こ(🐤)まかい、若々(🎌)しい(🛢)照り(🐲)を持った頬(🎞)の色つやなど(🍓)がその(⭕)ためにひとしお引き(📘)立て(💛)られ(🎡)て(🥜)、女の(🔚)肌とは自ら違った蠱惑(👥)こわくを含んでい(😩)るように見え、なるほど昔の大名が寵童の容(🍚)色に溺れたと(📃)云うのは此処のことだなと、合点が行(🐱)く。歌舞伎の方で(📁)も時(🖊)代(📎)物や所作(📗)事の衣裳の華美なこ(🗝)と(🏄)は能楽のそれに劣らない(🔞)し、性的(🚖)魅力の(🐋)点にか(🗞)けてはこの方が遙(🤖)か(🔝)に能楽(🆕)以上(🤺)とさ(🗑)れ(⏳)ている(🔹)け(🔮)れど(🏫)も、両方を(♐)たび／＼見馴(👞)れて来ると、事(👈)実(👒)はそれの反対であることに気が付くであろう。ちょ(👈)っと見た時(🔏)は歌舞伎の方がエロティ(😂)ックでもあ(🌠)り、綺麗でもあるのに論(🙃)はないが、(🌽)昔(🍁)はとにかく、(💙)西(✈)洋流の照明を使うように(🔱)なった今(🕧)日(⛔)の舞(🍡)台では、あの派(⏩)手な色彩がやゝともすると俗悪(🎃)に陥り、見飽きがする。衣裳も(📀)そうなら(✏)、化粧とてもそうであ(💋)って、仮に美しいとしてから(📟)が、それが何処までも作った顔で(♍)あ(🥊)ってみれば、生地の(🔵)美しさのような実感が伴(🙅)わない。然るに能(🎓)楽の俳(🎖)優(🔉)は、顔も、襟も、手も(🚻)、生地のま(🅾)ゝで登場する。さ(👼)れば眉目のな(🌖)まめかしさは(🕋)その人本来のものであって、毫もわれ／＼(💵)の眼を欺い(🎋)ているのではない。故(⚓)に能役者(🧞)の場(🛃)合は(🌖)女(💚)形(🍝)や二枚目の素顔(🎰)に接してお座(🎟)がさめたと(🐪)云(✉)うようなこ(👂)とは有り得な(🕊)い。た(💫)ゞわれ／＼の感じることは、わ(✏)れ／＼と(👨)同じ色の皮膚を(🏔)持(🍫)った彼等が一(💌)見似合いそうに(🙆)もない武(🛎)家時代の派手な衣裳を着けた時に如(🍳)何にその容色が水際立(📔)っ(🖨)て(🚴)見えるか(🚌)と(📼)云う一(😢)事で(🚁)ある。かつて(🌄)私(🌯)は、「皇帝」の(🌯)能で楊貴妃(🙌)に扮した金剛巌(🕒)氏を見たこ(📻)とがあったが、袖口(🌻)から覗いているその手(🍭)の美しか(💗)っ(🉐)た(🐛)ことを(🙃)今も忘れな(🌚)い。私は(📑)彼の手(🐭)を見(⛳)ながら、しば／＼(🏃)膝の上に置(🍓)いた自分の手を省みた。そして彼の手(🕗)がそん(🛵)な(🎦)にも(🔩)美しく(🤢)見(🏇)え(🥇)る(❤)のは、手頸(🤔)から指(🥦)先(🚍)に至る微(🥙)妙な掌てのひ(🐓)ら(📐)の動かし(✡)方(♍)、独特の技巧(📭)を罩こめた(🈸)指のさばきに(😃)も因るのであろうが、そ(🍽)れにし(👛)ても(🚀)、その(🙉)皮(🗑)膚の色の、内部からぽ(🏽)うっ(🥒)と明り(🔲)が射し(📖)ているよう(🥧)な光沢は(🛄)、何処か(🖍)ら来るのかと訝(🎩)しみに(🧓)打(👛)たれ(♊)た。何となれば(🔖)、それは何処までも普通の日本人の手であっ(😈)て、現(👸)に私が膝の上についている手と(👩)、肌の色つやに何の違(🎐)ったとこ(⏭)ろもない。私は再(🛡)び三た(🚗)び舞(🔄)台の上の金剛(👯)氏の(🦁)手と自分の手と(👎)を(😡)見較べたが、いく(🦄)ら見(❤)較べても同じ手(🤸)である。だが(⬅)不(😇)思議にも、(🆕)その同じ手が(🏰)舞台に(🗞)あっ(😍)ては妖(🕢)しいまで(🏥)に美しく(🌯)見(🐎)え、自分の膝の上(🍥)にあっ(🍦)ては只の平凡(🐈)な手(🛬)に見える。かくの如(🤸)きことはひとり(⛱)金剛巌氏の場合の(💳)みではな(📂)い。能においては、(🤴)衣裳(🤔)の外へ露あらわれる肉体はほんの僅(🥃)かな(😞)部分であって、顔と、(🍣)襟(🕓)くびと、(📖)手頸から指の先ま(🏵)でに過(➕)ぎ(📜)ず、(🚓)楊貴妃のよう(🎃)に(🏽)面を附け(🖇)て(🙁)いる時(🙁)は顔さ(🚛)え(🧗)隠れてしまうのであるが、それで(🤱)いてそ(😧)の僅(😂)かな部分の色つや(🏣)が異様に印象的になる。金(🌎)剛氏は特にそうで(⛩)あったけれども、大(✴)概の役者の(🉐)手が、何の(🎺)奇もない当りま(🔃)えの日本人(🌝)の(👶)手(🦕)が、現代(🌂)の服装(💵)をしてい(🖼)ては気が付(🤮)かれない(🕕)魅惑を発揮してわれ(🌐)／＼に驚異の眼を(🛁)見張ら(🐤)せ(💾)る。繰り返(🛃)して云うが、(📯)それは決し(📮)て(🍭)美少年(👛)や美男子の役者に限(💬)るのではない。たとえば、日常われ／＼は(➖)普通(🥤)の男(🐹)子(⛰)の唇に(⏰)惹き(🛏)付けられることな(⛄)どは有り得ない(🍈)が(🐩)、(🔹)能(😭)の舞台では(🐺)、あの黝くろずんだ(🔘)赤みと、しめり気を持(📙)った肌が、口紅をさし(〰)た婦人のそれ以上に(🐐)肉感的な(🏇)ね(🗞)ばっ(📫)こさを(😠)帯びる。こ(🌰)れは役者が謡いをうたうために始(🕡)終(🥁)唇(🔄)を(🍠)唾液で濡ら(🤳)す故でもあろうが、しか(💻)しそのせ(😏)いばか(🛰)りとは思えな(🥓)い。ま(🥪)た子方(🚷)の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが(⛽)、実に鮮(🤨)やか(👟)に引き立って(🐄)見(🧒)える。私の(🕴)経験では緑系(♒)統の地色の衣裳を着けた時に最も(👎)多くそ(🚾)う見え(🐚)るので、色の白(🍕)い子方なら勿論であるが、(🐲)実を云うと色の(👦)黒い子方(🐼)の方が、却(👓)ってその(🕺)赤味の特色(🐰)が(⛳)眼立つ。それはなぜ(🏳)かと云うと、(🕞)色白な児で(🔟)は白と赤との(🤠)対(🙆)照があ(🏺)まり(🥋)刻(🥣)明である結果、能衣裳の暗く(🥁)沈んだ色(🤖)調には少し効果(🛶)が(🐾)強(🔈)過ぎ(🚵)るが、色の黒い児の暗(👉)褐色(🕹)の頬であると、赤が(🦓)それほど際立たないで、衣(🕟)裳と顔とが(🔄)互に(🍄)照りはえる(💀)。渋い(🕣)緑と、渋い茶と、(🤗)二つの間色が映り(📦)合(🔍)って、黄色(🦀)人種(❄)の肌がいかにもその所を得、今更のよ(🚹)うに人(🤵)目を(🌄)惹く。私は色(🔖)の調(🖖)和が作り出すか(🍂)くの(💬)如(🐱)き美が(🈷)他にあるを知ら(🐾)な(🐑)いが、もし能楽(🧘)が歌舞(💧)伎のよう(🛥)に近代(🧦)の照明を用いたとしたら、それら(🔃)の(➕)美感(🐰)は悉く(🚟)どぎつい光線のた(🌭)めに飛び散ってしまう(🏚)であろ(🏯)う。さ(🛤)ればその舞台を(♋)昔なが(🥔)ら(😭)の暗(👀)さに任してあるのは、必然の約束に従っている訳であ(🎲)って、建物(🈹)なども古けれ(🔽)ば(🚑)古い程いゝ。床(🔙)が自然(🌦)のつや(🥒)を帯(🍲)びて柱や鏡板など(⚡)が黒光(🚱)りに光(😃)り、梁か(🎫)ら軒先の闇が大(⚽)きな吊り鐘を伏せたように役(🎫)者(😞)の頭(🌇)上(📔)へ蔽い(😫)かぶさっている(🆔)舞台、そういう場所が最も適して(💿)いる(🧥)の(🎂)で(🤰)あって、その(🥎)点か(🎼)ら云えば(🗓)近頃能楽が朝日(🌫)会(🍋)館や公会(😳)堂へ進出す(🦀)るの(📤)は、結構なことに(🏋)違いないけれども、その(🗽)ほ(🌺)んとうの持ち味(🎒)は半分以上失(🔱)わ(🍺)れてい(⏹)ると思われ(✴)る。

A　と苦しそうに小(🔙)声で言い、す(🍌)ぐに(💬)そのまま式(🚙)台に寝ころ(🗒)び、私(💠)が(🔌)寝(🕔)床に引(🥢)返した時には、もう高(🕟)い鼾いびきが聞えて(🏄)いまし(😶)た。

A　山巓なる(📴)夕照の光(🐟)は次(🚧)第に(✉)微かに、(🏤)いつか全く消え失(😦)せて(🤥)、終にはその尨大なる黒き姿(🔶)を留とゞむるのみ(🔞)になり(🔶)ぬ(🧜)。

A「そ(🥙)れ、そっち(📝)へ」