4 子曰(🎃)く、父母(mǔ )在(🌇)(zài )(いま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方(🌛)(fāng )あ(♓)りと。(里仁篇(💘)(piān ))
しかし、孔子(🌤)の答えは(🥊)、極めて無造(🔮)作(zuò )であった。彼は相手(🐺)の(🛵)言葉に(🏫)軽くうなずきな(🏸)がら、(🧣)
「やはり仲(zhò(🕝)ng )弓に(🎅)は人君の(🚨)風がある。」(♋)
「仲弓もこの(🐀)ごろは仁(🐺)者の(⛳)列(✍)には(🗻)いったか知(🆖)らないが(💫)、残(🍐)念なことに(👄)は(➡)弁舌の才がない(🎼)。」(🏔)
孟(mèng )懿子の父は孟釐子(zǐ )もうきしとい(🤩)って、すぐ(🤓)れた人物で(💠)あり、その臨終には、懿子を枕(🚯)(zhě(🎳)n )辺(👨)に呼んで、(🗺)そのこ(🧚)ろまだ一青年に過ぎなか(👡)った孔子の人物を讃え、自分の死後(hò(🥪)u )に(🏂)は、かな(♈)らず孔子に師事(🥒)す(😁)るよ(♏)うに言(🌱)い(😘)のこした。懿(🖍)(yì )子は、(💂)父の(🚱)遺(yí )言(🌔)にしたがって、そ(✊)れ以来(📴)、(🆙)弟(🤲)の南宮敬(🌽)淑な(🧟)んぐうけい(🏇)しゅくとと(📂)もに、孔(kǒng )子に礼(😁)(lǐ )を学んで来たのであ(🌇)るが、彼(🌥)(bǐ(🍊) )の学(xué )問の(💞)態度に(👎)は、少し(💭)も(⏰)真(zhē(🉑)n )面(🎸)目さがなかった(🍵)。彼が孝(xià(💉)o )の道(🆕)を(🐯)孔子にたず(🌨)ね(🕘)た(🎩)のも、父(🤧)に対(🤓)(duì )する思(🚨)(sī )慕(mù )の念から(🍫)というよりは(💸)、(😉)その祭祀を荘(zhuāng )厳(yá(🏂)n )にして、自(🌯)分(fèn )の(👱)権勢を誇(😾)示(🐈)したい(🛥)底(dǐ )意からだっ(📲)た(🥈)、と想像(😠)されている。
と(🦈)いうのであった(💈)。これも子(zǐ )游に対するのと大(💳)同小異(🎽)で、少(🙊)々怒り(⏯)っぽい子(zǐ )夏に対する(🌼)答(😈)えとしては、(🏜)先(xiān )ず当然だ。
だ(🥍)が、話は孔子がまだ官(🕎)(guān )途につ(❕)いて間(🙈)も(🔴)な(⬛)いこ(🤝)ろ(🍻)のことである。一日、孟(🔸)懿子(🚦)もういし――孟家(🍠)の当主―(🎏)―は(🕝)、孔子(🏢)を訪ね(📨)て、(💅)殊勝(👷)らしく孝(xiào )の道をたずねた。
その瞬(🎷)間(🈺)(jiān )、彼はちらと自分の眼の前に(🧘)あ(🥌)る光が横(héng )切(😬)(qiē(🎨) )る(🍅)ように(👪)感じた。孔(⛑)(kǒng )子の眼(🚔)の光である。湖(🈹)のような静か(🧖)な、しかもかすかに微(wēi )笑(🏎)を含んだ孔(kǒ(😟)ng )子の眼のかがや(🔒)きである(👥)。彼(👻)は(😋)、ふ(🗿)と何(📸)か思(sī )い当(🌼)ることでもあ(🏈)ったように立上(🎎)った(📍)。
彼(🐗)が、こんなに惨めな失敗をくりか(🏵)え(🔦)すよう(🕡)にな(🕸)っ(🍲)たのは、不思議にも、孔(kǒng )子が司空の職を奉じて、(🎏)彼の上(💫)に坐(🦅)るようになってからの(😂)ことで(🌳)あ(🦒)る。孔子(zǐ )は、これまでの司空とちがって(🥋)、非常(cháng )な部下(😛)(xià )思いで、めったに(🅰)怒った顔を見せ(👗)た(🙏)こともない(😫)のだ(📆)が、ど(🐮)ういうもの(📥)か(💫)、いざ(🌝)奏(zòu )楽(lè )となると(⏩)、楽(🧠)長(🌬)の手(🧥)(shǒ(😮)u )がに(✋)ぶってしまう。むろ(📳)ん孔子は、音楽の道にずいぶん深(shēn )くはいっている人(rén )だから、楽(lè )長としても、彼を甘く見るわけには行(háng )かない。しか(😛)し、そのため(🎿)に手(shǒu )が固(gù )くなるのだとは、楽(⛪)長自身も考えて(🏠)いな(🚭)い。
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