日本《射精 流出》2行目ライン
射精 流出あらすじ
(🚌)思い出して(📱)もぞッとするて。」
それ(💒)で(🐕)も風(🗄)俗ふうのか(☝)わった方がい(🛑)らっしゃ(🤝)いますと、大事にして(🕺)お辞儀じぎ(✉)を(🏻)することだけは知って(🐖)でございま(🍻)すが、まだご挨拶(zā(🥜) )あいさつを(🌯)いたしませんね。この(👈)頃ごろは体(🔒)(tǐ )が(🈂)だ(📩)るい(🌓)と見(jiàn )えてお(😱)惰(🚼)なまけさん(⛽)になん(🌐)なす(🎂)ったよ。いいえ、まるで(🎠)愚(⛳)お(🔖)ろかなの(🤘)ではございません(🚃)、何(🏜)(hé )でもちゃんと心得こころえておりま(🍎)す。
「左右(yò(👋)u )と(🔬)こうして、婦人おんなが、励はげますよ(♓)うに、賺(zuàn )すかす(🚧)ようにして勧める(🍦)と、白痴ばかは首を(🎧)曲げてかの臍へそを(👳)弄もて(🔎)あそびながら唄った(📮)。
いか(🏦)にも大木(mù )の僵たおれ(👙)たのが草が(🧑)く(🍃)れに(🧕)その幹(😃)をあら(🗨)わして(💣)いる、(💁)乗ると足駄穿(🚸)(chuān )あしだば(💐)きで(🌤)差支さしつかえが(🌥)な(🔽)い、丸(🥙)木(mù )だ(🍄)けれども(📮)お(🦂)そろしく太(🤖)い(❄)ので、(🎭)もっ(🗒)ともこれ(🚣)を(📂)渡り果てる(♑)とた(😲)ちまち流ながれの音(👴)(yīn )が耳に激(〽)げき(⛵)した、それ(🤨)までにはよほどの間あ(😕)い(🔫)だ。
不(👬)思議や、唄った時の白(🎪)痴(🍣)ばかの声は(🎰)この話をお聞きなさるお前(qián )様(yàng )はもとより(📧)じゃが、私わし(🗓)も(💺)推量し(🛀)たと(🍤)は月鼈雲(🤩)泥(🏌)(ní )げっべつうんでい、天地の相違、節(🏾)廻ふし(👤)まわ(💜)し、あ(🔗)げさげ、呼吸いきの続く(🤸)ところから(🏐)、第一その(🍷)清(qīng )らか(👁)な涼(👯)しい声(🐾)という者は、到底とうていこの少(🧦)年(nián )の咽(🧙)喉(♿)(hóu )の(👺)どか(🚘)ら出(chū )たも(😉)のではない。まず前(🐑)さ(😊)きの世のこの白(💧)痴(chī(😖) )ばか(🍌)の(🗳)身(🚖)が、冥土めいど(🏞)から管(guǎn )で(🤹)そのふ(⛰)くれた腹へ通わ(🚜)して寄越よこ(〽)す(⛰)ほどに聞えました(🍫)よ。
私(🚹)わしは思(sī )わず(🏖)箸は(🔷)しを置(📕)いて、
と(🏡)い(🎆)ったばかりで(🕸)き(🔰)まりが悪(🏟)そうに、くるりと後向うし(🌑)ろむきに(🥊)な(🤶)った。
（それ(🧕)では森(sēn )の中で、大変でございますこ(😃)と。旅をする(🏘)人が、飛(fē(🥝)i )騨ひだの山では蛭が降(jiàng )るというのは(😰)あ(🚗)すこでござん(🧜)す。貴僧あなたは抜道をご(🍓)存(cún )じな(🉐)い(⬛)か(📦)ら正面ま(💇)ともに蛭(zhì )の巣をお通りなさいましたのでございます(🎰)よ。お生(🤕)命いのちも冥加み(🌺)ょうがなくらい、馬でも牛(💁)でも吸い殺すので(🎬)ござ(🔗)い(🤣)ますもの。しか(🤦)し疼(té(🗞)ng )う(🍠)ずく(🌕)よ(〽)うに(🈴)お痒(yǎng )か(🚡)ゆ(📌)いの(🤗)でござんしょうね(🈚)。）
その(🛴)心(💸)地ここ(❄)ちの得えもいわれ(⛹)なさ(💃)で、眠気ねむけがさ(⌚)し(⌚)たでも(✏)あ(👟)るま(📹)い(🚁)が(🙆)、うとうとする様子で(📮)、疵きずの痛(🕞)みが(🐚)なくなって(🥔)気が遠くなって、(🗞)ひた(🔉)と附(fù )くっついてい(🦁)る婦人お(🐵)ん(💫)なの身体で、私わしは花びらの中へ(👡)包まれたような工(🀄)合。
い(🥡)かさま馬の腹(💾)(fù )を潜(🔫)くぐった時じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 流出》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 流出》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/qDqn78CDRq-1-1.html
Q2《射精 流出》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいわくにさえこ(岩国佐江子)
Q3《射精 流出》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 流出》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 流出》評価:
Aこ(🀄)れは(🔂)、いま、大日本帝国の自(🛏)存自衛の(🈴)ため(🚑)、内地から遠く離れ(🚥)て、(🤑)お働き(🎥)になっている人たちに対して、お(💟)留守るすの事は(💧)全く御(🐃)安心(🥧)下さい(🌜)、という朗報にもな(🥝)りはせぬか(⚽)と思って、愚(🏖)かな作者が、どもりながら物語るささ(🌭)や(👠)かな一挿話である。大隅おおす(♐)み忠太(🎧)郎君は、(💹)私と大学が同期(🏺)で(🍣)、けれど(⛴)も(🤝)私の(⚾)よ(🦈)うに(➗)不名誉な落第な(🗒)どはせずに(🗝)、(✨)さっさと卒業して、東(🙀)京の或る雑誌社に勤(🍨)め(👢)た。人(🔖)間には、(📫)いろ(🍆)いろの癖く(🌕)せがあ(💒)る(🏫)。大隅君には、学生時代か(👎)ら少(💡)し威張りたがる癖があった。けれども(🃏)、それは決し(👮)て(🤳)大隅(🐤)君の本心からのものではな(🚟)かった。ほ(🐬)んの外(🚊)観(🐞)に於ける習癖に過(🐒)ぎない。気の弱い、情に溺おぼれ易やすい(🗳)、好紳(🥏)士に(🎄)限っ(🏑)て、とか(⛑)く、太(👀)くたくまし(🔀)いステッキを振りまわして歩きたがるのと同断(💗)である。大(📏)隅君は、(🗓)野蛮な人ではない(😔)。厳(🔅)父は朝鮮の、某大学の(🙍)教授である。ハ(🥃)イカラ(♑)な(🕠)家庭のようである。大隅君は独ひ(📈)とり息子(🧣)むすこであるから(🕧)、(👋)ずいぶん可愛がられて、十年ほど前にお母さんが死んで、(😊)それからは厳(🌎)父は、何(🌦)事(🤖)も大隅君の気(🕐)のま(🕢)まにさせていた様子で、(💪)謂いわば、おっ(🦁)とりと(⏺)育て(🉐)られ(🤮)て来た人で(🚟)あって、大学時代にも、天鵞絨(📓)ビロードの(🔒)襟え(🤙)りの外套(🔤)がいとうなどを着て、(👩)その物腰も決して粗野では(🎉)なかったが(🥅)、どうも、学生間の評判(🌟)は悪か(👃)っ(❕)た。妙に(♎)博識(🌴)ぶ(🛬)って、(🥑)威(🦒)張るとい(🎡)う(🔤)のであ(🐭)る。けれども、私(👽)から見れ(😤)ば、そんな(🤵)陰口(🐌)は(🎭)、(🗞)必ずしも当を(🗼)得(🤹)てい(🖤)るとは思えなかった。大隅君は、不勉強な私た(🕴)ちに較(🛑)くらべて、事実、(🍋)大いに博識だ(📍)ったのであ(⏪)る。博識の人が(🌑)、おの(➡)れの知識を機(🦒)会ある毎に、のこりなく開陳かい(🎠)ちんする(🎋)という(🙎)のは(😱)、極めて自然(🎢)の事で、少しも怪あや(🕡)し(🌲)むに及ばぬ(🚾)筈はずであ(❣)るが(🎷)、世の中は、おかしなもので、(💲)自己の知っ(🥩)て(🏒)い(🚹)る事の十(🗃)分の一以上を発表すると、その(⛴)発表者(🛅)を物知りぶる(🔫)とい(👒)って非難する。ぶ(🔕)るのではない。事実(🏪)、知(🅾)ってい(👁)るから、発表す(🦌)るのだ(🏺)。それも(🏗)大いに遠慮しながら発表しているのだ。本当は(💠)、その(👺)五倍も六倍(🐥)も(😀)深く知っ(🦁)て(🏼)い(😝)る(✨)のだ(🍔)。けれども人(📥)は、(🐤)その十分の一以上の発表(🤐)に対しては、必ず顔をしかめる。大(🗡)隅(🎀)君だって遠慮してい(👅)る(💍)の(📙)だ。私たち不勉(💏)強の学生たち(🗡)を(🐐)気の毒に(🆕)思い(🎢)、彼の知識の全部を(🔩)公(🍴)開す(🚸)る事は慎(🥤)しみ(🍙)、わずか(🖨)に十(📞)分の三(💍)、(🙀)あるい(🛠)は四、五、六く(🏵)ら(🛐)いの(🧑)ところまで開陳して(📭)、あ(💌)との(🤭)大部分の知(⏸)識は胸中深く蔵して在るつもり(🧓)でいたのだろ(📔)うけれども、(🧞)それ(😕)でも、どうも、周(🥙)囲の学生(🕓)たちは(🛵)閉口した(🔊)。い(📘)きおい(😻)、大隅君は(🌟)孤独であった。大学を卒業して雑(📪)誌社に勤務するようにな(🥇)ってからも同(⛵)じ(🗻)事で、(🚐)大隅君(🏤)は皆に敬(🎩)遠せられ、意地の悪い二、三(🎆)の同僚は(🔺)、大隅君の博識を(🎹)全く無(🛏)視して、(📡)ほとんど筋肉労働(⛽)に類し(🦕)た仕事などを押しつける始(🙉)末なので、大隅君は憤然(⚾)、(💳)職(🛌)を辞(🎀)した。大(🎌)隅(🍅)君は昔(👬)から、決し(🤐)て(🍛)悪い人ではな(🏾)かっ(⛄)た。ただ(👳)頗すこぶる見(😃)識の高い人で(⬜)あった。人(🐎)の(🏩)無礼な(💍)嘲笑に対(❇)し(🌎)て、堪(🛬)忍出来(😲)なかった。いつでも人に、無条件(🛎)で(🏖)敬(🐚)服せられていなければすまないようで(🤐)あった。け(🚟)れ(😷)ども(😓)この世(🚶)の(😐)中の人たちは、そんなに容易に敬(🔈)服な(📪)どす(🍉)る(📭)ものでない。大隅君は転々と職を変(😋)え(💌)た(❄)。
A「やっ(🌤)ぱり迫(🍧)害されたいんじ(🚎)ゃない(👲)かね」
A と奥さまは、いそ(🥇)い(🦌)で(🗽)相槌あ(🦉)いづちを打ち、(🤗)
A「(💽)そ(🚺)んな、……」
A 山(🔄)崎は(📐)山(🐈)城の国乙訓お(🍞)とくに郡に(📜)あ(💺)って水無瀬の(💗)宮趾(😋)みやあと(🦒)は摂津の国三島郡に(❤)あ(⛽)る。されば大阪(😃)の方からゆ(🕥)くと(👸)新京(✳)阪の大山崎でおりて逆に引(🕰)きかえしてその(㊗)お(📋)みやのあ(🥪)とへつくまでの(💘)あ(🔇)い(🏘)だにくにざかいをこ(😢)すこと(🐏)になる。わたしはやまざきというところは省線の駅(💸)の附近をなにかのおりにぶらつい(🍪)たこ(🌈)とが(😑)あるだけでこのさいごくかい(🔭)ど(🌑)うを(🙄)西(🕳)へ(🦕)あ(📸)るいてみる(🕍)のは始めてなの(♿)である。すこしゆくとみちがふたつにわかれて右(👕)手へ曲ってゆく方のかどに古ぼけた(🚛)石の道標が立(😍)っ(♐)ている。それは芥川あくたがわから池田を経て伊(🎓)丹いたみ(📏)の方へ(🤦)出るみち(🐢)で(🚝)あった。荒木村重あらきむらしげや池(💯)田勝(💕)入斎しょうにゅうさ(💭)いや、あ(💬)の『信長記しんちょうき』にある(⛹)戦(⛅)争の記事をおも(🔂)えばそうい(🚝)う(🦃)せんごくの武将どもが活躍したのは、その(🎺)、いたみ(🏯)、あくたが(👡)わ、やまざきを(🧞)つな(🌄)ぐ(♊)線に沿うた地方であっていにし(🐌)え(🚇)はおそ(🎗)らく(🙇)そちらの(🌒)方が本(💮)道であり(🚅)、(💕)この淀川のきし(🕠)をぬってす(🔕)す(📼)むかい(🏸)どうは舟行し(🕤)ゅう(⏰)こうには便利だった(🐎)であろうが蘆荻ろてきのおい(🤩)しげ(📺)る入り江(🦗)や沼地(🥢)が多くって(🗺)くがじの旅にはふむきであったかも知れ(🎴)ない。そういえば江口の(🐘)渡し(🉐)のあとな(💀)ど(🐬)もいま来るときに乗ってきた電車の沿線にあるのだときいている。げ(➰)んざいではその(🏙)江口も大大(🌜)阪だいおお(👬)さかの市内(🕣)にはいり山崎も去(🎋)年の京都市の拡張以来大都会の一部にへんにゅ(👁)うされたけ(🧚)れども、しか(🚬)し京と(🍖)大阪(🐠)の間は気(🐸)候風土の関係が阪(🛄)神間(👍)の(🚸)よ(🙍)うなわけには行かないら(🤹)しく田園(🐬)都市や文(🌪)化住宅地がそう(🐪)にわかに(🚥)は(🦉)ひらけ(🏂)そうにもおもえな(🧡)いから(🌩)まだしばらく(🔪)は草ぶかい(💜)在所ざいしょのおもむ(🎁)きをうしなうこ(🎋)とがな(🏄)いであろう(💸)。忠臣(🌥)蔵にはこ(🧑)の近(🚼)くのかい(🎙)どう(🚆)に猪(🦉)いのししや追おい剥(🦗)はぎが出た(🤺)りするよう(🕍)に書い(🀄)てあるから(🛋)むか(🤔)しは(🏥)もっ(📨)とすさま(📺)じい(🧞)所(⏳)だっ(🤖)たのであろうがい(🅿)まで(😲)もみちの(👑)両(🥇)側に(🧛)ならんでいる茅かやぶき(🍶)屋(🕍)根の家(📱)居いえい(👘)のありさまは阪急沿(🦄)線の西洋(🧞)化(🎗)した町や村を見馴(🔧)み(🎦)な(🍇)れ(🛬)た眼には(😪)ひどく時代がかっている(🙃)ように(💠)み(✔)える。「なき事によ(😱)り(🈴)てかく(✝)罪(🎢)せられ(👻)た(👈)ま(🥇)ふ(🍁)をからくお(⛵)ぼしなげきて、や(🌉)がて(🏊)山崎(🔗)にて出家せしめ(🚅)給ひ(📊)て」(🚆)と、『(🏅)大(👕)鏡(✡)おおかがみ』では北野(🧀)の天神が配(🤚)流はいるのみ(🐯)ちす(💪)が(💅)ら(🥜)此(🙉)処ここで仏門(👽)に帰依き(🕢)えせられて「きみがすむやど(📶)の梢こずえを(🍚)ゆく／＼と」という(♊)あの歌をよまれ(🥚)たことに(🎂)な(🚉)って(🎩)いる。さようにこの土地(🐐)はずいぶん古い駅路な(😌)のであ(🗽)る。たぶん平安の(🥇)み(😻)や(🔕)こ(📚)が(💱)出来たのと(💙)おなじころに設けら(⤴)れた宿場しゅくばかも(😓)しれない(🀄)。わたしはそんなことをか(📥)んがえ(🕍)ながら旧幕の世の(💗)空気がくらい庇ひさしのか(📤)げに(🍆)た(👊)だよっ(🚛)ているよ(🕤)うな家作(🌵)やづ(🚱)くり(🐧)を(😼)一軒々々のぞいて(🐋)あるいた(🍉)。
A春琴(💐)、ほんとうの名は(🔇)鵙(🏊)屋琴もずやこと、(✳)大阪道修町どしょうま(🛏)ちの薬種商の生れで歿(🔖)年ぼ(⛑)つね(😒)ん(🌊)は明治十九年十月十四日、(🕊)墓は市内(👋)下寺町の浄土(👒)宗じょうどし(🍭)ゅうの某寺ぼうじ(😴)にある。せん(🕟)だって通りかか(♐)りに(😊)お墓参りをする気になり立(🐝)たち(😯)寄よ(🏮)って(🐤)案(🏃)内を(🈲)乞こうと「鵙屋さ(🛅)んの墓(🍓)所はこちらで(😰)ございま(🔉)す(📝)」といって寺男が(🐱)本堂(🌈)のうしろの方へ連れて行った(🍉)。見るとひと叢むらの(🐚)椿つばきの木(😡)かげに鵙屋家代々(🗓)の(🦉)墓が数(🥞)基(🍾)な(🌚)らんでいるの(👉)であったが琴女の墓らし(😆)いものはそのあたりに(👎)は(🐈)見あたらなかった(🎏)。む(🍈)かし(🗒)鵙屋家の(🅰)娘むすめにしか(😾)じかの人があったはずですがその人の(📣)はとい(👉)うと(🏀)しばら(🤜)く考えてい(🥙)て「それなら(🔘)あれ(🐌)にあ(🛷)りますのがそれかも分りませぬ」(🙆)と東側の急な(🚮)坂路になっている段(🤥)々の(🎹)上(🎏)へ連れて(🌐)行く(👟)。知って(✋)の(👸)通(🎮)り下寺町の東(🐟)側のう(🚩)しろ(😶)には生(🔹)国魂い(🐭)くたま神社(🦅)のある高台(😋)が聳そびえているの(📦)で(😾)今(🍂)いう急な坂(😚)路(⌚)は(😴)寺(👴)の境内け(😿)い(💅)だいからその高台(🔅)へつづく斜面しゃめ(🐎)んなのであるが(🐐)、そこ(🍍)は(📀)大阪にはち(💖)ょっと(😌)珍めずらしい樹木の繁し(🈺)げった場所(🥪)で(🌽)あ(🐽)って琴女の墓(🤝)はそ(😃)の斜面の中腹を平らに(🤸)したささやか(💶)な空(👅)地あ(🆙)きちに建って(🐮)いた。光誉春琴(🆗)恵照禅定尼、と、墓石の表面に法名を記し裏面に(🐝)俗名鵙屋琴、(🧟)号春琴、(🌪)明(🎟)治十九年十月(🧥)十四日歿、行年ぎょうねん五(🌈)拾八歳ご(🦂)じゅうは(😱)っさい(⏸)と(📿)あって、側面に、門人温井ぬくい(♏)佐助(♿)建之と刻してある。琴女は生涯しょうがい鵙屋(🥉)姓せいを名のっていたけれども(🦄)「門人(🈺)」温井(🌷)検(🈲)校け(🛒)んぎょうと事実上(🛹)の夫婦(🗻)ふうふ生活をい(😻)とな(📦)ん(🖱)でいたのでかく鵙(🏪)屋(🤨)家の(🕥)墓地と離(🐁)はな(🈂)れたところへ別に一基を選んだのであろうか。寺男(📓)の話では鵙屋の家はとう(🌃)に没落(🐻)ぼつらくしてしまい近年(✒)は稀まれに一(🚑)族の(🌳)者がお参りに(🚏)来るだ(🤞)けである(🖋)がそれも(🤡)琴女(⚓)の(🥦)墓を訪おと(🏉)なう(🛍)ことはほ(⛏)とんどないので(🌋)こ(🥅)れが鵙屋さ(🚱)んの身内のお方のものであろ(🚠)う(🌕)と(💘)は(🌮)思わな(🐻)かった(🐵)という。するとこの仏(👑)さま(🕧)は無縁む(💞)え(🗨)んになっ(📭)て(👐)い(🐈)るの(🦔)で(🥜)すかとい(🐓)うと(😜)、い(🔘)え無縁とい(🤪)う訳(🚚)で(📜)はありませぬ萩はぎの茶屋の方に住(😝)んで(🔮)おられる七十恰好(🕌)かっこうの老(🎐)婦人が年に一二度お参りに(🎩)来られま(👞)す、(🔣)そのお方はこの(🔈)お墓へ(🏉)お参(⛎)りを(🌒)されて、そ(🔋)れから(⛎)、それ、ここに小さ(🤨)なお墓があるでしょうと、(🔂)そ(🅰)の墓の左脇ひ(🏝)だりわきにあ(😻)る別な墓を指し(💓)示し(🌔)ながら(👠)きっ(🐠)とその(😖)あとでこのお墓へも香華こうげ(🥛)を手向(⏮)たむけて(🎢)行かれま(🚞)すお(🦌)経料なども(🍺)そのお方がお上(💳)げにな(🎟)りま(🐈)すという。寺男が(🏘)示し(🥔)た今(🐥)の小さな墓標(⏯)の前へ(🌇)行っ(🏝)て見る(😞)と石の大き(📪)さは琴女の(🍨)墓(🥫)の半分(🏜)くら(🍑)いであ(👬)る。表面(🔞)に真誉琴台正道信士(👽)と刻(💮)し(⏩)裏面(🥦)に(🏯)俗名温井(🙍)佐助、(🍛)号琴台、鵙(👅)屋(🌾)春琴門(🎡)人、明(🔝)治四十年十月(🖍)十四日歿、行年八拾三歳とある。す(💍)なわちこれが温井検校の墓(🐰)で(🈯)あった(🌆)。萩の茶屋の老婦人というのは後に出て来(💉)る(🚜)からこ(🥫)こには説(🚖)くま(💏)いただ(😹)この(🏩)墓(📖)が春琴の墓にくらべて小(🗣)さ(🌟)くかつそ(🐬)の(📊)墓石に門人である旨むねを記して(🚝)死後にも師弟の礼を守(🕤)っ(🚝)ているところ(📁)に検校の(🎢)遺(👍)志がある。私(🌗)は、(🎒)おり(📢)から夕日が(🤞)墓石(🕶)の表にあかあか(🤣)と(🍦)照ってい(🔐)るその丘おかの上に彳たたずんで脚下(😈)にひろがる大(☝)大阪市(🥙)の景観(🚏)を眺なが(✝)めた(🔃)。けだしこの(🔹)あたりは(🐥)難波津(📩)なにわづの(🏓)昔からある丘(🈁)陵きゅうりょう地帯(🔉)で西向きの高台がここからずっと天王寺てんのうじの方へ(🛷)続(🏓)いている。そして現在では(⌛)煤煙(🈯)ば(🍏)い(📠)えんで痛(🏬)め(〽)つけられ(🐚)た木の葉や(🥃)草の葉に生色(👃)がなく埃(🏂)ほこ(🔔)りまびれに立(🥑)た(🥟)ち枯(💩)か(🐬)れた(🍯)大木が(😭)殺風(🔫)景さっぷうけいな(🆔)感じを与えるがこれらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていたで(🛬)あろうし今(🔏)も市内の墓地(🈁)とし(🛴)てはまずこの(🧔)辺が一番閑(🦔)静(🔈)か(🥑)んせいで見晴らしのよい場所であろう。奇くしき因縁い(🧗)んねんに(🤚)纏(💕)まとわれた二人の師弟は夕(🔹)靄ゆうも(🕘)や(🐰)の底に大(⏰)ビル(🌂)デ(🆗)ィン(👇)グが数知れず屹立き(🅰)つりつする東洋(㊙)一の工業都(🏽)市(🗑)を見下しながら、永久(👀)に(🕋)こ(🌀)こに眠(🚐)ねむっているのである。それにしても(🈷)今日の大(🛂)阪は(🤓)検校が在り(〰)し日の(👾)俤おもか(🏏)げをと(🏆)ど(🎱)めぬまでに(🚦)変っ(🍩)て(🆚)しまったがこの二つの墓(🕷)石のみは今も浅(🍙)から(🚕)ぬ師弟の契ち(💠)ぎ(🏐)り(🌅)を語(⬇)り合っているよう(⏩)に見える。元来温井検校の家は日蓮(📹)宗にちれ(🎁)んしゅうであ(📢)っ(📅)て検校を(❎)除く(🈹)温(🦉)井一家の墓は検校の故(🕉)郷(🥢)こきょ(📽)う江州ごう(🌈)しゅう(⌚)日野町の某寺に(🚔)ある。しかるに(🍳)検校が父祖代々の宗(🍳)旨しゅ(⬆)うしを捨てて浄土宗に換かえたのは墓になっても春琴女の側(🚍)そばを離れまいという殉(😆)情(💠)じ(🌻)ゅ(🖕)んじょうから出た(🏩)もの(💛)で、春琴女の(🌦)存生中、早くすで(🗺)に師弟の法名、この二つの墓(🤸)石の位置、釣(⛽)合つり(🐏)あい等が(🚕)定められてあったという。目(😂)分量(🔞)で(🤺)測った(🚕)ところで(🙊)は(🎳)春琴女の墓(⛅)石は高さ(🍲)約六尺検校のは四尺に足らぬほどであろう(🍆)か。二(👹)つは(💫)低い(♉)石甃いしだたみの(👱)壇(💮)だんの上(📗)に並んで立ってい(🍱)て春琴女の(🏇)墓の右脇みぎわきにひ(🐴)と本も(🌃)との松ま(🛍)つが植えてあり緑の枝が墓石(👫)の(🧕)上(😌)へ屋根のように(🗨)伸のびているので(😙)あるが、その(🥨)枝(📑)の(🧙)先が(🔅)届(🍧)かな(🎵)くな(🈚)った(📁)左の方の二(🗳)三尺離れたところに検校の墓が鞠躬加きっき(🧗)ゅうじょとして侍坐じざする(🦏)ごとく控ひかえている。それを(🌡)見ると生前検校がまめまめ(🕚)しく師に事つか(🌰)えて影かげの形に添(🚢)そ(🏉)うように扈従こ(🤮)しょ(❓)うし(🐂)ていた有様が偲しのば(🥃)れあたかも(🕉)石に霊れいがあって今日もなお(👁)その幸福を(🌩)楽(💛)しん(🎢)でいる(🆖)ようである(🍗)。私(🚈)は(🐠)春琴女の墓前に跪ひ(㊙)ざまずい(➗)て恭うやうやしく礼(➖)をした後検校の(🗣)墓石に(🍥)手をかけてその石の頭を愛撫あい(💢)ぶしなが(🍔)ら夕日が(⏩)大(🌒)市街のかなた(✔)に沈しずんでし(🕓)まうまで丘(🍖)の上に低(🏂)徊ていか(🎵)いしていた
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