(楽長(🏽)は、最高(🐄)(gā(🎢)o )の技術は手(🈴)や喉から(🖕)生(shē(🔰)ng )れるものでなくて、心(xīn )から生れるも(⛷)のだ(♑)、という事だけ(🆔)は、どうや(🥝)らわかっ(🔰)た(🧔)らしい。彼(💆)(bǐ(👮) )の音楽(🕒)もこ(🧖)れ(🥫)からそろ(🥈)そ(📜)ろ本物になるだろう。だ(🍎)が彼(🏣)は、(💋)私(sī )の(⏹)音(yīn )楽論がそのまま(🥏)人生論でも(🏿)ある、(🕸)と(🎪)いうことには(🔨)、まだ気がついていないら(🔑)し(😝)い。究極(💽)(jí )の目標を音(yīn )楽の技(jì )術に置(zhì )い(📐)ている彼としては、或(huò(🛋) )はや(📖)むを得な(🐹)い(🏞)ことかも知れない。しか(😱)し急ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人(🍚)生のため(🍱)の音楽(🎽)ということに目(😠)を覚ます時が来(lá(🎍)i )る(👉)であろう。彼(🍂)は元来真面目な人(rén )間な(🐀)のだから。)
7 子曰く、(🤢)孝なる(🤳)哉閔(🍎)子騫(🦉)。人(rén )其の父(🎠)(fù(🔢) )母昆弟の言を間(jiān )せず(😤)と。(先進篇(🍄))(🎪)
楽長は邪心と云われたの(🎓)で、駭おどろいた。さ(㊙)っ(🥙)き(💏)孔子を怨(📓)む心がきざしたのを、もう見ぬかれ(😻)たのか知ら、と(🍄)疑った。
ところで、(🕓)彼(✡)にとっ(💛)て不幸(🎯)(xìng )な(📉)こ(😱)とには、彼の父(🐟)(fù )は(🥑)非常に身(🕷)(shēn )分(fèn )の賎しい、しか(🌓)も素行の修まらない人であった。で、門(mén )人た(🥞)ちの中には、彼が孔子に讃め(🏳)られるのを(🖋)、快く思(sī )わない(🥔)で、とかく(🍑)彼(bǐ )に(🐛)け(🤥)ちを(🏰)つ(🚰)け(🤤)たがる者が多か(🛃)った。ある時など(🔜)、一人の門人が、(🤝)孔子(zǐ )に(🏾)聞(🏰)(wén )えよがしに、(🌙)
「1詩でも音楽で(🕶)も、究(👃)極(🎰)は無(👯)邪の一(yī )語(🧓)に帰する。無(wú )邪(🧛)にさえ(🕣)なれば、下手(🏫)へたは下手(🕋)なり(🛄)で(📃)、ま(🤴)ことの詩(shī )が出来、(🚕)まこ(🌥)との(💞)音(🗒)楽が奏でられる(👲)も(🌮)のじゃ。この自明(míng )の理(🆎)が(🍦)、君にはまだ体得出来ていない。腕は達者(💒)(zhě )だが、惜し(💱)いも(🍗)のじゃ。」
豚(tún )を贈られた孔子
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