「正面切っ(🏅)て道理(lǐ(😶) )を説か(🚲)れると、誰でもその場はな(🛋)るほどとうなず(🍟)かざるを得ない。だが大事なのは過を改(🧣)めるこ(✴)と(🧚)だ(📐)。や(💦)さし(🌈)く婉(📅)曲(🍟)に(✖)注意し(⛔)ても(🙅)らうと、誰でも気持(🏤)よく(🥎)それに耳を傾ける(🔞)ことが(💻)出(chū )来る。だが(👱)、大事(🔩)(shì )なのは(🍻)、その(🌍)真意のある(🔤)とこ(🐄)ろをよ(💄)く考えて見るこ(🍬)とだ(♏)。いい気(❗)になっ(🌪)て真意を(😽)考えて見(⏫)よ(🙈)うともせず、表面(🐂)だけ従って過(🌥)を改めよ(🏗)うとし(🈳)ない人(rén )は、私(sī )には全く手(shǒu )のつけようがない。」
○ (🖕)昭(🚰)公=(😙)=(🦃)魯の国君(🏟)(jun1 )、(👯)名(🌉)は稠(🌡)(ち(🍲)よ(🛰)う)、襄(xiāng )公(じようこう)の子(zǐ(⛵) )。
「(👢)学(xué )問(wèn )は追いかけて逃(táo )がすまいとする(🏧)よう(⛔)な気(🔸)(qì )持(🏃)でやっ(🌠)ても、なお取り(🏕)にがす(💷)おそれがある(🔷)も(⛰)のだ(🛳)。」
一(😗)三(sā(🎀)n )(一九七)
○ (✝)これは孔子(zǐ )晩年の言葉(yè )にちが(🚐)いない。それが単(dā(📪)n )なる(❄)無常観か、過去を顧(🕠)みての歎声か、或は、たゆみ(🥞)なき人間の努(⛪)(nǔ )力を(🐙)祈る(🍧)声(shēng )かそ(🥎)もそもまた、流(liú )転(zhuǎn )を(🐴)とお(🔴)して流るる(🚇)道(🍴)の(🥃)永(🚳)遠性(xì(🔪)ng )を讃美す(🌱)る言葉(❌)か、それ(🌡)は(🎥)人おのお(🛂)の自らの心(xīn )境に(❤)よつて解するがよかろ(♋)う(🎀)。ただわれ(🔓)われは、(🏚)こうした(🍙)言葉の裏(😛)付けによつて、孔(📂)子の他の(♌)場合の極めて(📹)平凡(🌏)らしく(🔎)見(jià(🚌)n )える(🏣)言葉が一(yī(🍎) )層(cé(🔁)ng )深(💂)く理(🎦)解(🌋)されるであろうことを忘(wàng )れてはなら(🕘)ない(💭)。
三(sān )((⬆)一八七(🕜))
「流転の相す(🕺)がたはこの通りだ。昼となく夜とな(🚪)く流れ(💥)てやまない。」
「(🈁)聖(🛋)とか仁(🎑)とかいうほどの徳(dé )は、私(😍)(sī )には(🗒)及(jí(🍶) )び(♍)もつかな(㊙)いことだ。ただ私は、その境(jìng )地を目ざして厭くことなく努力して(🖌)いる。また私(➖)の体験をとおし(🤤)て倦むことなく教えている。そ(🚄)れだけが私(💖)(sī )の身上だ。」(🚗)
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