「(🔡)そう(🕝)か(🥗)。しからば、その方は正(🌖)武隊に預(yù )ける(📫)か(👘)ら(🍑)、(🚊)兵糧(liá(👜)ng )方ひょうろうか(🏾)た(🚽)の供をいたせ。」
この(🍯)挨(🕑)拶(🛀)あいさつが公用人か(🖨)らあ(👌)って(🏷)、十一(yī )宿(📖)総(zǒng )代の(🐮)ものは一通(🏯)の書付を読み聞かせられた。それには、定(😬)助(zhù )郷(xiāng )じょうす(😔)けごう嘆(🥔)願(❤)(yuà(✝)n )の趣(📭)も(🏧)も(🐽)っともには聞こえるが、よくよく村方の原(yuán )簿をお糺た(📺)だしの(🧦)上(shàng )でないと、容(🚑)(ró(🌚)ng )易には仰せ付(💤)けがたいと(🖇)ある。元(🌿)来定助(🍯)郷は(🐿)宿駅の常(cháng )備人(rén )馬を補充(chōng )する(🌼)ため(👻)に、最寄もよりの村々へ正人(rén )馬勤(qín )しょうじんばづとめを申し付けるの趣(🐮)意である(👊)から、宿(xiǔ )駅(yì )への距離の関係をよく(🍭)よく調査し(🛂)た(🔀)上でないと、定(🧀)助(📍)郷の(🕷)意(💝)味(🈺)もな(🕊)いとある。しか(😲)し(🐁)三人(💕)の総(💓)代からの嘆願(🥊)も余儀(yí )なき事(shì )情に聞こえるから(😴)、十一宿救助のお手当て(🍀)として一宿につき金(🐦)三百両ずつ(🥫)を下し(💊)置か(🐆)れると(🌧)ある。ただし、右はお回ま(😹)わし金(jīn )きんと(🛩)して(🆘)、(🉐)その利息にて年々(🎟)各宿(xiǔ )の不(🔏)足(zú )を(💀)補う(🏦)ように心(xīn )得よ(⏯)ともある(🅾)。別に(🍆)、三人は(❤)請(qǐng )書うけしょを(🚧)出せ(⬅)と言(🚈)わるる(🐦)三通の書付をも公用(👠)人から(🤢)受(shòu )け取(qǔ )っ(🦃)た(⛪)。それには十一(🍔)宿あてのお救(🎃)いお手当(🕚)(dāng )て金下付のこ(🚨)とが認(rè(🤹)n )したためてあって(🕊)、駿河す(🏽)るが佐渡さど二奉(🐸)(fèng )行の署(shǔ )名もしてあ(⛸)る。
(⏬)しか(🕷)し(🔤)、郷(xiāng )里の方の空も(🐙)心にかか(🌡)って、三人の庄屋が(📓)そこそこ(🃏)に江戸(hù )を引き揚(yá(🎌)ng )げ(🙁)ようとしたのは、彼らの滞在(zà(🐝)i )が六月(yuè )から十(shí )月まで長(🚧)(zhǎng )引いたた(😞)めば(🍹)か(🔔)りでもなかった(🏎)ので(✋)ある。出発の(✝)前日(rì )、筑波(bō )つ(😲)くばの方の水戸(💂)浪士(⛰)の動静に(🎨)ついて(📞)、確(🍂)かな筋へ届(jiè )いた(⚫)といううわさ(🥊)を東(dōng )片(🔴)町(dī(🌓)ng )の屋(wū )敷(fū )から聞(💩)き込(🐻)んで来たも(🐋)の(💙)もあっ(👜)たからで。
この(🚓)挨拶(🍕)あいさつが公(gōng )用人(rén )からあって、十一宿(xiǔ )総(🤮)代(dài )のものは一通の書付を(🐺)読み(🗃)聞(wén )かせられた。それ(🕺)には、定助郷じょ(🆓)うすけご(✡)う嘆願の(🤝)趣(qù(🏞) )ももっ(🏤)ともには(🔜)聞こえるが、(🚧)よくよく村方の原簿をお糺た(🤮)だしの上でないと、容(🕧)易には仰(🕑)せ(〰)付(🌭)(fù(😆) )けが(🚒)たいと(👒)ある。元(✅)(yuán )来定助(🈁)郷は宿駅(yì )の常備(🍽)人(rén )馬を補充(🥖)するために、(💊)最(zuì )寄もよりの村々へ正人(🦆)馬(➕)勤しょ(🔸)うじ(🔺)んば(🤐)づと(🔲)めを申し付けるの(🍄)趣意であるか(😋)ら、宿駅(🔞)への距(jù )離の(🏊)関(🎀)係(xì )を(✒)よくよく調査した(🈚)上で(🥓)ないと、定(🕖)助郷の(🚢)意味もないとある。し(📉)かし三人(📽)(rén )の(🖐)総代(🗡)か(🔁)ら(💠)の嘆(tàn )願(yuàn )も余儀なき事情に聞こえるから、十(shí )一宿救助の(🗺)お(😑)手(💠)当(🥋)てとして一宿につき金(👇)(jīn )三百両ずつ(📷)を下(🎾)し(📳)置かれるとある(🤑)。ただし、右(yòu )は(🏛)お回ま(🥦)わし金きんとし(🚣)て(🚘)、そ(🌉)の利(lì )息にて年々各(gè(🍗) )宿(🐞)の(🈺)不(bú )足(🚟)(zú )を補(bǔ )うように心(🈯)(xīn )得よ(🐙)ともある。別に(♉)、三人(🕯)は請書(🌖)うけしょを(👔)出(🤭)せと言(📂)(yán )わるる三通(🚙)の書(🤰)付をも公用人から受け取った(🥀)。それに(🐡)は(🧚)十一宿あてのお(👶)救(jiù )いお手当て金(jīn )下(🎬)付(fù )のこと(😾)が(👽)認(🥏)し(💞)たためてあって、(💚)駿(💌)河するが佐(🚗)(zuǒ )渡(📨)さど二(è(🔎)r )奉(⏩)行(há(🌸)ng )の署名も(🌔)し(🎧)てある。
お隅がそれを半蔵に言(🍈)って(🏘)見(💋)せると(😏)、(🍭)多(⚪)吉は苦笑にがわらいし(🎨)て、矢(🤙)立てを腰(🐈)にすること(🚳)を(📉)忘れずに深川(🛷)(chuān )米の積ん(🥨)である方(💠)へ出かけて行く(🍺)ような人だ。
それにして(😻)も、江戸両国(🐥)の(🚲)橋の(🤲)上(⚪)から(🧝)丑(chǒu )寅う(🛫)しとらの方角(jiǎ(🅰)o )に遠く望(wà(🦖)ng )んだ人たちの(🛣)動(🕙)きが、(♏)わずか一月ひとつき近く(🎍)の(🗽)間に伊(🦖)那の谷まで(🐤)進(jìn )んで来ようとは半蔵の(🕎)身にしても思い(📕)がけな(🏔)いことであった。水戸(hù )の学問と言え(🌃)ば、少(shǎo )年時代からの彼が(🍕)心(xīn )をひかれ(➡)たものであり、あの藤(🐭)田東湖(😛)(hú )の『正(🌴)気せいき(🧢)の歌(gē )』(🥏)なぞを好んで諳誦(🔀)(sòng )あ(🕗)んしょうしたこ(🏖)ろの心は今だ(📦)に忘(🔺)れられずにある。こ(🌖)の東湖(🚳)(hú )先生の子息むす(🛡)こさんに(🎛)あた(💚)る人(rén )を近くこの峠の上に、しかも彼(👳)の自(🎈)(zì )宅(🎱)に迎え入れようとは、思(👬)いがけないことであった。平(píng )田門人と(🐛)しての(🌒)彼が、(🧜)水戸(hù )の最後の(💅)ものとも(😗)言(🔰)う(🕤)べき人たちの(🤱)前(🤖)に(👀)自(zì(🏴) )分を(🍴)見(jià(🔁)n )つけ(🐊)る日(rì )のこんなふうにして来ようとは、(⏭)なおなお思いがけないことで(👱)あっ(🈹)た(🧓)。
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