「ぢや、齋(zhāi )藤案(Ⓜ)に從(có(🍁)ng )ふことになるんですねえ。」(🐀)
源(yuán )吉(jí )は、フト思ひ出した(👟)やうに、ゴクツ(🦓)との(🧕)どをな(🍸)らし(💴)て、水をのむと(🆑)、外(wài )へ出て行(🐵)つた。
「こ(🌸)の野郎達案外(wài )、皆強情だ! (🤮)土(tǔ(🕶) )ん百姓の癖(🍢)に生意(📄)氣(qì )しやがると――(👦)」
源吉(jí )は返事(shì(🏋) )も、相(xiàng )槌もうたず、(⛱)に(🍘)ゐた。母親(qīn )は、(🔯)そ(🦕)れか(🔳)ら、聲(🏵)(shēng )をひそめて、(⛓)
(🚯) (🛷) (😇) 九(jiǔ )
町(dīng )の入口に、(🚮)七、八人の人が立つてゐ(🗳)るのが、眼に入(🏏)つた。はつ(🐗)きり人(rén )は分(💜)らなかつ(🚮)た。が、(🤑)先(xiān )頭に立(lì )つてゐた(🍢)のが、大きな聲(💭)で呼(hū )んだり、自分の帽子(zǐ )を振つて合(💭)圖(🤮)(tú )をした。入口の(⛵)七(qī(🌅) )、八人は(🏹)動(dò(🤟)ng )かず(🎺)に、(🧓)こ(🗾)つちの(✝)方(🐝)を見てゐ(🍔)るら(🥗)し(👿)かつた。向ふには分らないのか、こつち(🛢)か(💯)らの合圖には、何(hé )も返(📺)事を(💏)して(🥖)ゐるらし(🙉)いしるし(🎗)が無(🗨)(wú )いやうに思はれた。
(😺)こゝに働い(🤞)てゐる人(🌖)(ré(😇)n )達は(🛍)、百姓(💉)のやうに、貧(pín )乏(fá )はしてゐても、何處(🚣)か(🍵)がつ(📍)し(🚞)りした(🎗)ところ(🌁)がなくて(🔩)、青(🥪)(qīng )白(🚊)(bái )く(🚨)て、病(👒)身らしくて(😊)、い(🏏)つでもセキをし(🍗)て(📋)ゐる(📲)。俺は、(📣)そのことを考(🐝)へて(🍕)、(⛹)暗い氣(qì )持(chí )になつてゐ(📠)る。石狩川の大平原にゐた方が、と、(🤷)き(🕢)まりき(🐎)つた愚痴が(🍢)、此頃(🍾)出かゝつ(🌩)て(⛅)ゐる。本當の(📧)ところ、其處の生(👈)活も亦いゝもの(🛵)では(🎁)ないが。
「きつとえゝ(🚠)ことなんて無(wú )いんだ。」母(💜)親(✊)は鼻涕(💂)をすゝ(📵)り上(shàng )げた(🗜)。
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