えろげ hあらすじ
「いや、そうで(🎂)は(🤘)あるま(👏)い。世(🅰)の常の心(🔀)では(🐗)、ああ(👯)はつけ(🧟)る(🆚)ものではない。わしの耳には、(✈)その(🥑)まま仏界ぶつ(📋)か(🕋)いの(👈)妙(🏎)音みょ(🏏)うお(💐)んともきこえたのじゃ。鐘(🌻)をつ(🛺)くなら、あのようにつ(🎷)きたいものじゃのう。何も遠(yuǎ(🔽)n )慮(lǜ )えん(🚋)り(⛸)ょ(✅)することはな(🌝)い。みんな(🚎)の心得に(👖)もなるこ(🎯)とじゃ。かくさず、そなたの(😌)気持ち(🚃)を(💴)きか(⏪)せてはくれまいか。」
と、小僧(sēng )は(🦄)あく(🦎)までもつつましくこたえた。
「(📃)け(⭐)さの板木(mù )ばんぎの音、ど(🤜)う(👽)でした(⏲)？」
「次(cì )郎さんの(🔣)板木の(🚷)打ちかたには、行(🕞)事の(🌿)性(👖)(xìng )質や、そのと(🍮)きどきの必要(🎑)で、少(🔊)しず(🅾)つちがった調子(🌘)が出ますわね。あた(🐪)しは(😶)、(🀄)そ(🍈)れがいいと思いますの。それでこそ、(🤯)そのときどきの気分が出(chū )る(🕶)んで(🍔)すもの。板木だ(🎷)って、打ちかた次第(dì )しだいでは芸術(🛑)に(🐜)な(🏻)りますわ。あたし、(📣)次(cì )郎(lá(🔫)ng )さ(🈵)ん(🐑)の板(bǎn )木の音をきいていると、いつ(💩)もそう思いま(♊)すのよ。先(xiān )生には叱し(👗)かられるかもしれない(🧦)けれど、今朝(⭐)の打(👊)(dǎ(🍼) )ちかた(🏓)だって、(🥔)頭(🐴)かぶせにわるいとばか(🏌)りい(🌅)えないんじゃないかしら。」(🌜)
そ(👳)れから(🌂)、朝倉(🤶)先生(😿)は(🤚)、何かお(🦎)かし(💱)そうにひ(🏈)とりで笑っていた(🍄)が(🎤)、
「(🈺)これ(🌭)で(👔)、(🛳)ともかく(📰)も、(🚬)ここの生活設(shè )計がおたがいのも(🎯)のとしてできあが(💡)った。お(👋)たがいの(💘)ものとして(🐀)で(🦕)きあ(🏏)が(😊)っ(🤩)た以(yǐ )上(🍜)(shàng )、(🃏)それが(💈)うまく(🛑)いかなければ(🎉)、おたが(💤)いの(🍑)責(zé(🐑) )任だ。む(🤢)ろんこの(🎅)設計は、明日か(🗑)らのすべ(🏄)り出(chū(😁) )しに(💣)、いちおうのより(⛹)どころを与えたまでで(🤢)、(🌃)こ(🍛)れが最(zuì )上のものであるとは保(🎉)証でき(🍎)ない。だ(🍘)から、(♓)だ(❇)んだんやっていくうちに(🗿)、(🏍)不都合(hé )な(😃)点(🎰)があれ(😼)ば、(🎎)いつでも修正しようし、ま(👔)た(🎥)、新しい案(àn )が出て、それがいいもの(🏾)であれば、(🚕)どしどしと(🌪)り入(rù )れて行(háng )くことにし(🌑)た(😻)い。そう(😭)いうことをやるのも、(👎)やは(📅)り(🌰)おたがいの責任(🍚)だ。あらためて言うが、友(📲)愛(🦄)と創(chuàng )造(zào )、こ(🏯)の二つを精(🎾)神的基(😖)調(🚹)として、これか(❄)らのおたがいの生活(huó )を、すみか(🔺)らすみまで磨(mó(🏩) )みが(😉)きあげ、(⛴)いきいきとした、清らか(🎵)な(👊)、そ(😕)し(🖲)て楽しいも(🛒)のに(🔍)育(yù )てあげ(💂)ていきたいと思う。」
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