六(二一一)
ここ(🍌)ろやぶれず
「熱(rè )狂(kuáng )的な人(ré(🥊)n )は(🌠)正直なものだが(🏃)、その(⛲)正(zhèng )直さ(🎀)がな(🙋)く、(📕)無(🤩)(wú(🙌) )知な人は(💛)律(🌰)義(yì )なも(🦕)のだ(📱)が、(👰)その律(🙉)儀(yí )さがなく(📂)、才(👞)能の(📥)な(🚵)い人(ré(🕖)n )は信実なものだが、その(🐱)信実さ(⬅)がないとすれば、もう全く手がつけられ(🚉)ない(👻)。」
「社会秩序の破壊は(👢)、勇を好んで貧に苦し(🍫)む者(zhě )によっ(🔩)てひき(🅱)起されがち(😟)なものである(💪)。しかしまた、道(dào )にはず(🍻)れ(🌿)た人を(🥌)憎(🃏)み過ぎ(🧑)ることによって(🗞)ひき起され(🚕)るこ(🏢)とも、忘れて(🔙)はならない。」
先師(shī )は(👽)、温かで、しかもきびしい方であった(🚁)。威厳(yá(🥌)n )があっ(🚴)て、しかもおそろしくない方で(🐋)あった。うやうやしくて、しかも安(ān )らかな方であっ(🤸)た(🎢)。
「さあ、何(hé(🐁) )で有名になっ(🏆)てや(🅱)ろう。御ぎょにするかな、(🏈)射(shè(✌) )しゃ(🌸)にするかな。やっ(🔮)ぱり(🍡)一番たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
○(🍹) 本章は重出(chū )。八(bā )章末(mò )段參(cā(🌜)n )照(zhào )。
一三(sā(🔹)n )((👤)一(🚊)九(jiǔ )七)(🍤)
「野蠻(🍿)なところで(🙉)ご(🔱)ざいます。あん(🍴)なとこ(🦌)ろに、どう(💰)してお住居が出(🎸)来ま(🏝)しょ(🤟)う。」
「(🍚)先(😃)(xiān )生(🚤)は、自分は世に用いられ(📐)なかったため(👑)に、諸(⚓)芸(yún )に習(xí )熟した、と(👌)いわれたことがあ(🈁)る(🐻)。」
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