「仲(🏠)弓(🦇)もこの(🎸)ご(📌)ろは仁者の列に(👪)はいっ(🔇)たか知らない(🙏)が、残(😱)念なことに(🦇)は弁(biàn )舌(shé )の才が(🉐)ない。」
「口の達(❎)者(💒)(zhě(👵) )なものは、(🍊)と(🌛)か(😟)くつまらん(😤)ことをいい出すものじ(🌹)ゃ。出まかせにいろん(🕵)な(🔐)ことを云っているうち(🚖)には、結構世の中の(⛔)憎まれ者に(🎟)はなるだろ(👤)う。仲弓が仁(ré(📷)n )者(🕓)であるかどうかは私は(🧛)知(👀)(zhī )らない。しかし彼(💊)(bǐ(📪) )は口だけは(🦒)慎(🔚)ん(🕢)でいるように見受ける。いや、口が達(dá(📈) )者(😼)(zhě )でなくて彼も仕(💸)合せ(🦁)じゃ。誠実な人(🚢)間(🛵)には、口など(➰)どうでも(🎩)い(😳)い(🐍)こ(🌎)と(🔛)じゃでのう(🔱)。」(⬜)
門人たちは、また(🐵)顔を見合せた。彼(bǐ )等(děng )は(🛣)、孔子(🤙)が何をいお(🚑)うとしてい(〰)るのか、さっぱり見(🐳)当(💹)(dāng )がつか(😳)なか(🔴)った(😈)のである。
「一体どういう意味なのでご(📞)ざいましょう。」(⚽)
孔(⤵)子は、(💧)默って(👼)うなずいたぎりだ(🥃)った。仲弓はもの足りな(🥉)かった。だが、仕(⚽)方なしに、それ(👚)で引き(🗄)さ(🐔)がること(🏜)にした。
「一体ど(🏞)ういう(🈳)意(yì(💟) )味なのでござ(🐉)いましょう。」
「樊(🎏)遅(🍜)!」
「でも(😻)、(⛔)近々行われる(⌚)お祭は、(🚙)ずいぶんご鄭重だ(🔲)という噂で(🍣)すが……」
「(🍸)それ(🦔)が実(🌉)に妙(miào )なきっかけか(💪)らでございま(💗)して……」
陳亢ちんこう、伯魚はくぎ(⚽)ょに問い(🕉)て曰く、子も亦(😭)異聞ある(💿)かと。対えて曰(🙄)(yuē(🙏) )く、未だし。嘗(chá(🦇)ng )て(🦂)独(🍺)り立てり。鯉(lǐ )り(👇)趨(🗯)はしりて庭を過(🆓)ぐ。曰く、詩(shī )を(🎍)学びたるか(🤽)と。対(🏅)えて曰く、(🛁)未(🛅)だしと。詩を(🚔)学ば(😟)ずんば(🔍)、(🌋)以て言(🐒)うこ(🖐)となし(🐣)と。鯉退しりぞきて詩(😘)を学べ(♋)り。他日(rì(🎟) )又(🛀)(yòu )独り立てり。鯉(lǐ )趨りて庭(🗯)を(🙀)過ぐ。曰く、(🚂)禮を学びた(🌟)るかと。対えて曰(yuē )く、(📳)未だしと。礼(😋)(lǐ )を学(xué )ばずんば以て立(🏕)(lì )つ(➰)ことなしと。鯉退きて礼(lǐ(🚶) )を学(🛢)べり。斯の二(👼)(èr )者(zhě )を聞け(📑)りと(🌧)。陳(🎇)亢退(tuì )きて喜びて曰く(🌲)、一を問(👆)いて(🔀)三を得たり。詩を(🚕)聞(💨)き、礼を聞き、又君(💻)(jun1 )子の其の子こを遠(yuǎn )ざく(♋)るを聞け(🤥)りと。
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