「た(🤸)だいま(😼)駿河守は登(dēng )城(chéng )中である(💭)から、(🚻)自分が代(dài )理としてこれを申し渡す。」
「おれ(🍼)も聞いた。人が六(📟)、七十(🚕)にも(🍇)なって(📵)、全く(🖨)後方(🔘)うしろを振り返る(🌒)こともできないと考(kǎo )えてごらんな。生命いのち(🔅)がけとは言いながら(🦀)――え(💮)らい(🌑)話だぞ。」(😴)
台所(💯)の入り口か(🦁)ら、声をかけながら土(🛄)間(🕝)(jiān )のところに来(lái )て立つ(😦)近所の婆ば(🧣)あさ(✏)んも(👧)あった。婆(🦏)(pó )さ(📚)んはあ(🎓)たりを見(🗨)回しなが(👵)ら言った。
「平(🗨)助(♏)さん、筑波つくばが見(🍃)え(🕴)ますよ。」
「(🎖)青山君――伊那に(⏯)ある平田(🥊)門人の発起(🀄)(qǐ )ほっ(🏓)きで、近く有志のものが(🍠)飯(😪)田(tián )いいだに集(🥗)まろうと(👠)して(🎱)いる(🛺)。これはよい機会と(🕹)思われるから、ぜひ君を誘(yòu )って一緒に伊那の諸君(💞)を(♓)見に行き(❓)たい。わ(🚸)れ(🍝)ら両(🍥)人(🥝)は(📯)その心組み(⏮)で馬籠まごめまでまいる。君の都合(hé )もどうあろ(💥)うか。ともかくもお訪たずねする。」(🌁)
真木和泉の死を聞いたことは、半蔵に(🌏)もいろいろなことを考えさせ(🌴)た。景蔵の手(➖)紙(💰)(zhǐ )にもあるように、対外関係(xì(🏸) )のことにかけ(👋)ては硬(🌨)(yìng )派中の硬派(🌀)とも言(✌)(yá(🍆)n )うべき真(🚇)木和泉ら(👇)のような人た(🍃)ちも、もはやこの世に(😁)いなかっ(👦)た。生(shēng )前(🤦)幕(🍂)府(fǔ )の軟弱(ruò )な態(🧣)度(㊙)を攻撃(🗒)(jī(👑) )するこ(🔐)とに力を(🏔)そそ(🤘)ぎ、横(🏤)浜鎖(suǒ(🗑) )港さこ(📤)うの談判(pàn )に(🌏)も(🕷)海外使(shǐ )節の派遣(qiǎn )にもなん(🌁)ら誠(🦉)意の見(🎻)るべき(🛃)もの(💪)がないとし(👬)、将軍の名(🉑)によって公布(bù )された(🍮)幕府(fǔ )の攘(🕦)夷もその(💣)実(🌧)は名(🥖)のみで(💚)あるとした(🎶)それら(🎩)の志士たちも京都の一戦を最後(🏾)にし(👍)て、(🎗)それぞ(🏒)れ活動(⚓)の舞(☔)台から去(qù )っ(🔟)て行(⛔)っ(🍸)た。
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