「先(xiān )生は、自分(fèn )は世(🆗)に用い(❣)ら(🕉)れな(🎈)かったた(⚾)めに、諸芸に習熟(📫)した、といわれたことがある。」
「大宰はよく私(sī )のことを(👿)知(zhī )っておられる(🕯)。私は若いころには微賎(🎷)な身(shē(⏰)n )分だったので、つまらぬ仕(🥀)事(🦓)(shì )を(🎉)いろいろと覚(🔟)えこんだ(⚡)もの(🍜)だ。しかし(😌)、(💹)多能だか(🏕)ら君子(zǐ(😏) )だと思わ(📙)れた(🚛)のでは赤面する。いったい君(jun1 )子(⏸)という(♎)ものの本質(zhì )が多(duō )能(🙌)ということにあっ(🤪)ていいも(🍑)のだろうか。決(🅿)してそんなこ(🐃)とはない。」
つ(🧔)つ(🛏)しむこころ。
先師のこの言葉に関連したことで、門(🗽)人の牢ろうも、こん(🕙)なことを(⏹)いった。――
○ こういう言葉の深刻さがわ(🍳)か(📃)らな(👲)い(⬅)と(😐)、(🉑)論語(yǔ(🎤) )の妙(miào )味はわから(😹)ない(🕐)。
こ(🤥)こ(🆑)ろ(👤)ま(🥊)どわ(🙍)ず、
「修行というものは、たとえ(🚣)ば山を(🎌)築(📧)くようなものだ。あ(📔)と一簣もっこというと(🏩)ころで挫折して(🧣)も、目(mù )的(🏡)の山(shān )にはならない。そしてその罪は自分にある。また、た(💄)とえば地ならし(🌏)をす(🍠)るよう(🔩)なものだ。一簣も(🌧)っこでもそ(🥍)こにあけたら、(🌼)それだけ(🌦)仕事がはかどった(👗)ことにな(🧟)る。そして(✉)それは自分が進(🏇)んだのだ。」
陳(chén )ちんの(🔤)司敗(🦊)し(⚪)は(🦖)いがたず(🌧)ねた。――
二五(二(⛎)三(⭐)(sān )〇(🦇))
一(♊)(yī(💃) )六(👮)(二二(èr )一)(🦈)
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