サンダル オナニーあらすじ
「あ(㊗)りませんか。」
「ぢや(🔀)、やるよ！」
差配(📭)は、石山(shā(🚥)n )がドモリ(🦌)な(👢)がら(🕛)、眞赤にな(🍰)つ(🈵)て、同じことを、(🌲)何度も云ふのを飯を食ひなが(💈)ら(🔤)きい(🤸)てゐた。それか(✈)ら(⏸)、(🧝)眼鏡を袂から出して、袖で玉を一々丁(🌒)寧(níng )にふきな(🙃)がら、「何しに來(😕)やが(✴)つ(💍)た(🐥)。警察さ突(🚭)き出されたく(🙏)てか(🌮)※(🍐)(感嘆(tàn )符疑問(🤛)(wèn )符(🔭)、1-8-78)」と(🎽)云つた。
「あまり先(xiān )き立たねえ方(🕧)えゝべ。ん、源。」(🌳)
百姓の(⏰)顏は、ど(💀)れも、(🛺)風(fē(🍍)ng )邪でも(⛲)ひいた後(hòu )のやうな妙にはれ(🏺)ぼつたい、(🐒)それ(🗒)に、煤けた(🏼)、生氣(💡)のな(✂)い顏(yán )をし(⛎)てゐた(💔)。背中が圓(yuán )くなつた(⛸)の(🌶)や、身體(tǐ )はがつしりしてゐる(🏍)が、どこか不平均なところのある百姓や(🆑)、毛むぢやら(🕛)のや、頭がすつかり禿げて(👉)、それ(😉)が一(🕛)年中も陽にさらされて(🔷)、赤ひ(⬇)ようた(💁)んのや(🐰)うに(🧐)なつてゐるのや、色(sè )々(🤗)だつた。さうい(🍮)ふ(🎃)のが二、三人(ré(🥍)n )づゝ(🎯)一(yī )か(🤥)た(📔)まりになつて、て(🐦)ん(⛓)でに、自(☔)(zì )分達のこ(🚵)とを話(huà )し(🤓)合つてゐた。キセルの吸殼を厚い掌(zhǎ(🗄)ng )にう(🚌)けて(🍱)、獨(🎥)りで、(🛍)何か(♉)むつちり(🐲)考(🔮)へこ(🕘)んで(🍸)ゐ(🔆)る(⛹)年とつ(🦁)た百(🏰)姓もゐ(🥂)た。五、六(🔲)人を前に置(zhì(😱) )い(👿)て(🤛)、何(🖱)か聲(shēng )高(gāo )に、手(shǒ(🚭)u )を振(zhè(🤾)n )り(🔳)ながら(🏜)、ものを云つてゐるの(⬆)もゐた。
「(🔖)お晩でした。」誰(🐍)かゞさ(🏵)う云つて(🖌)通つ(🤭)て行つた。
家の(👏)中にとぢ(🐶)こめら(♊)れて、食(shí )ひ物のなくなつた百姓(xì(🌽)ng )が(💄)停(tíng )車場のあ(🔯)る町に、買ひ(🕛)物にゆく(🍑)、馬の鈴(lí(😱)ng )が聞え(🌨)た(🍫)。その(😵)、リ(🏈)ン／(🌞)＼とした鈴がそ(🏖)のま(👅)ゝで凍えてゐるやうな空(🌓)氣に、(🤳)ひゞき返つて、しば(💱)ら(🤼)く(🏠)、――(🤥)餘程遠くへ行(háng )くま(👇)で聞え(⛺)てゐた。そ(🐛)してその馬橇(qiāo )が雪の、(😐)茫(🗡)漠とした野(yě )原(yuán )を、曲(🖍)りく(🚌)ねつて、(😻)一散(🏨)にか(⛴)けて行く(🎞)の(📼)が見えた。
「それこそ本當(🎢)にめし(📥)も(🦏)喰へねえ(🐭)えん(🙁)た(👾)事(shì )始まる(⛰)べ(🈴)よ。」(☕)
またやかましくなつた。地主(zhǔ )のことを惡く云ふもの(🙉)や、(🏒)それを然(🌽)し何處かで擁(♊)護(hù )してゐるも(⏪)のや、さう(📱)いふのが、お(🗝)互にブツ／＼云(❔)ひ(🛴)合つた。中には、ブツ(😀)キ(👨)ラ棒(bà(📂)ng )に興奮し(💹)て、※(「廴＋囘(🤦)」、第4水準(💎)2-12-11)はらな(🈵)い口で、(✳)吃りながらしや(🎻)べるも(👁)の(🦇)もあ(🔑)つた。が、(🕋)さういふやうに色々のことを(💖)云ひながら、然(rán )し「どうする」と(🍦)い(🌐)ふことになると百姓達は、(🗾)ちつとも分つてゐないやう(🆖)に見(jià(🥐)n )えた。石山は壇(tán )上に(🚊)立つたきりで、だまつて皆のしやべ(🍊)るの(🌔)を聞(🛢)いて(😙)ゐた(🏑)。石山(🛅)は、(🚏)皆(jiē )の一番(fā(⛸)n )後の(🥒)板(🐁)(bǎn )壁(bì(🛐) )に、(🏸)先(🈯)生が寄り(🕑)か(🚸)ゝつて(🚢)ゐるのを(⛹)見た。それから少し離れた窓際に、源吉が(🥌)腕をくんで、がつ(⏹)しり立つて(😪)ゐるのを知(✳)(zhī )つた。皆の眞中(zhōng )頃にゐ(🎺)て、何か(👾)腕を振(zhèn )つて(🤒)しきり(💟)にしやべつてゐる片(piàn )岡と(✍)い(🥗)ふ百姓は、此前(😖)、地主の(💆)お孃(ráng )さ(🖖)んが遊びに來た(🚺)とき(🤛)、(🔰)石狩(🐳)川(chuān )に落(🐖)(luò(📣) )ちた、(⏱)そ(🧓)の(🎄)時それ(📡)を助(zhù )けに飛込んで(🆕)、自分で半分死ぬ目に會つた男(nán )だつた。が(👉)、大部分(fèn )の百(bǎi )姓は、ポカー(⏰)ン(🛀)と口を(🐀)あいて、(💎)誰(shuí )か云(🙍)ふ(🌨)の(🔇)を(🐶)、(⛓)代(dài )る代り、聞(wén )き惚れてゐ(⛵)た。
源吉は齒をギ(🚺)リ／＼か(👈)んでゐた。くやし(🍖)かつた。憎い！ たゞ口(kǒu )惜しか(⛷)つた(🔼)！ た(🥓)ゞ憎(⬆)く(🍉)て(💤)、(🥕)憎くてた(🌪)まらなかつた。源吉は始(👔)めて、自分たち「百姓」といふものが、ど(🏵)ういふものである(🔽)か、といふ事(💤)(shì )が分つた。――「死んでも、野郎奴！」と(📽)思つた(🍡)――。源吉(🚣)は、ハツキリ、自分(🥟)たちの「敵」が(🕕)分(fè(〰)n )つた。敵だ！ 食ひちぎつてや(💬)つ(👖)ても、(🕎)鉈で頭(🧘)をたゝき割つてやつても、(🦎)顏(yán )の眞(🍽)(zhē(🕐)n )中をあの鎌(🧔)で滅茶苦茶にひつかい(👕)てやつても(📴)まだ足(😡)りな(🎃)い(🐘)「敵(🧛)」を、(♋)ハツ(🎾)キリ見(🥌)た。それが「巡査」といふもの(🍔)と、手(⛩)をくみ合(hé(🖨) )はせてゐる「からく(🚐)り」も！ ウ(😖)ム(✍)、憎(❌)い！ 地主(zhǔ )の野(yě )郎！ 源吉は齒(chǐ )をギリ／＼かんだ。
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