エロ cgあらすじ
先(➖)師(🖕)(shī )に絶(jué )無といえるもの(🈸)が四つあ(😣)った。それは、独善(💋)、執着(zhe )、(✝)固(🚯)陋(🍤)、利己である(👜)。
○ 関雎＝＝詩経の中にある(🈂)篇(🏘)(piān )の(🥔)名。
一九（二〇三）
三(😟)(sān )六（一(⏺)八三）
「先生(👮)の徳(♋)(dé )は(⛎)高山の(🕛)ようなものだ。仰げば仰ぐほ(🏥)ど高(🏌)い。先(📨)生の信(🍗)念(🤸)は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い(🕚)。捕捉し(🕓)がたいのは先生(🈲)の高遠な道(🥟)だ。前(🎌)(qián )にあ(👜)るかと思うと、たちま(🚉)ち後ろにある。先生は(⛅)順(🏙)序を立(lì )てて、(🕳)一(yī )歩(😭)(bù )一(yī )歩とわ(⏩)れわれを導き、われわれ(🍳)の知識を(🕝)ひろめるには(🎺)各種(zhǒng )の典(➖)籍(jí )、文物(wù )制(zhì )度を以(🌱)(yǐ(🥈) )て(🏚)せら(🔕)れ、われわれ(🧓)の行(háng )動を規制(🍐)するに(🐄)は(🆗)礼を(🛌)以てせられる。私はそのご指導の精(🏹)(jīng )妙さに魅(mèi )せられて、やめよ(🔵)うとしてもや(📱)めることが出来(lái )ず、今日(👃)ま(🚒)で私の才能の(👡)か(🐐)ぎりをつくして努(🎟)力して来た。そして今(jī(🏡)n )では(👘)、どう(💠)なり(🧟)先(🕤)生の道(dào )の本体(🛏)(tǐ(⏺) )をはっきり眼の前に見(jiàn )る(🙋)ことが(♊)出来るよ(🎠)う(🏤)な(💿)気(🏊)がする。しか(🔕)し、いざそれに追(😒)いついて(🙄)捉(🔣)えようとすると(🌑)、やはり(🎭)どう(😱)にもならない。」
こころまどわず(🚄)、(👧)
二四（二(è(👞)r )二(🌰)九）(🧠)
「私(😌)(sī )はま(👾)だ(👴)色(♟)事を好むほど徳(dé )を好む者を見たことがない(📲)。」
「(😙)文王(wá(😋)ng )がなくな(🗾)られた後(🌶)、文(🆒)(wé(🐋)n )という言葉の内容をなす(🤣)古聖の道は、天意によってこの私(🌎)に継(jì )承されているではない(🎬)か(✋)。もしその文(wén )を(🤨)ほろ(🧜)ぼそうとする(👓)の(👺)が天意(🤢)であるならば、何(hé(🔳) )で、後(hò(🤮)u )の世に生れたこの私(sī )に(❎)、(🍋)文に親しむ機会が(📳)与えられよ(🖍)う。文(wén )をほ(🙀)ろぼ(🚤)すまいというのが(🐤)天(tiā(🗿)n )意であ(🈶)るかぎり、(🤾)匡の人(🤐)たちが、いった(🚠)い私に(🥁)対(duì )して何が(🍣)出(🈯)来るというのだ。」
曾(🏖)先(xiān )生(🐛)がい(🥕)われた。――
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