av 女優 綾波 ゆめあらすじ
「その地位(wèi )に(🎴)いな(🦄)く(Ⓜ)て、み(🕟)だりに(⛏)その(🔸)職務(🌫)のことに口出(chū )しす(🕎)べきではな(😋)い。」
かように解(jiě )す(📌)ること(🕰)によつて、本章の前段(🎧)と後(📱)段との(🎼)関(⬛)係(🚥)が、はじめて明瞭(liǎo )になる(♐)であろう。こ(🔠)れは(💨)、私(sī )一(🉐)個の見解(jiě )であるが、決(jué(🚚) )して(⏯)無(wú )謀(🥣)な言(yá(🌠)n )ではない(😌)と(😡)思う(🖥)。聖人・君子・(🔓)善人の三語を、単なる人(rén )物(wù )の(💟)段(🎗)(duàn )階と見ただけでは(🏅)、本(🏸)章の意味が的(de )確(què(📊) )に捉え(😰)られないだけでなく、論(lùn )語全(🏮)体(🍚)の意(yì )味が(🧝)あい(🎨)まいにな(🦌)るの(🦊)ではあ(🎋)るまいか。
「共(gòng )に学(xué )ぶ(🍺)ことの出(🍁)来る人はあろう。しかし(🍱)、(🎞)その人たちが共(🚵)に(😸)道(dào )に精進することの出(🖇)(chū )来(🤾)る人であ(🦕)ると(🚧)は限らない。共に道に精進することの出来(🚜)(lái )る(✌)人は(🎟)あろう(🚨)。しかし、その人た(🏢)ちが(🎋)、いざ(🥪)という時(⛅)に確乎た(🕙)る信念(niàn )に(🚌)立っ(📐)て行動を共にしうる人であるとは(🌐)限らない。確乎(🤰)たる(📂)信念(⏳)に(🍌)立って(😔)行動を共(🦁)にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、複(✨)雑な現(xiàn )実の諸(zhū )問題に当(🔸)面し(🗒)て、なお事を誤ら(🎧)ないで(🥑)共に進みう(💏)る(👼)人である(🥤)と(🔤)は限(♊)らない(📱)。」
ひらり(🔔)ひらりと
「麻(🈚)の冠(🌐)かんむりをかぶるのが古礼だ(🐻)が、今(jīn )では(🐲)絹(juà(⛵)n )糸の冠(guàn )をかぶる(🥄)風習にな(🥡)った。こ(❕)れは(🔸)節約(👹)のためだ。私はみ(🗨)んなのやり方に(😩)従おう。臣下は堂(táng )下で君(jun1 )主(zhǔ(🐉) )を拝するのが古礼だが、(🥊)今では堂上(shàng )で拝する風習(🚀)にな(📠)った。これは臣(chén )下(🖱)の増長だ。私は、みんなのやり方(🏑)と(🏛)はちがうが(🈹)、やはり(👭)堂下で拝(bài )す(🙈)るこ(📲)とにし(👰)よう。」
有る(🔤)を(👍)ね(👂)たみて
「(🍈)篤く信(🙁)(xìn )じて学(xué(🌥) )問(🌐)(wèn )を愛せよ。生死(sǐ(🚰) )をかけて(🏘)道を育てよ。乱(luàn )れるきざ(📁)しのある(🚧)国に(🐎)は入らぬ(📳)がよい。すでに乱(🛫)(luà(⏫)n )れた国には(🅰)止ま(📒)らぬがよ(🍴)い。天(🔪)(tiān )下に道が(🍄)行われ(🛋)ている時に(🍷)は、出でて働け。道がすたれている時(🐈)には(📰)、退い(➗)て身を守れ(🏕)。国(guó )に(🙈)道が行(háng )われて(🐐)いて、貧賎(jiàn )であ(⏺)るのは(👶)恥だ。国(💋)(guó )に道が(🚵)行われ(💧)ないで、富貴であるの(🎏)も恥(🚱)だ。」
○ (🏮)簣＝＝土(tǔ )をはこぶ(🤶)籠(lóng )、もつこ(🥩)。
(🔟)すると、公(gōng )西華こうせいかがいった。―(🍢)―
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