顔(😜)渕が(🧗)た(🎊)め息をつきながら讃歎していった。――
○(❄) 孔(🕥)(kǒ(🖕)ng )子(🔯)が諸国遍歴を終つて魯に帰つ(💓)た(🎛)のは(👆)。哀公の十一(yī )年(🙊)で、六(👀)(liù(🤳) )十八(bā )歳(🐬)(suì )の(🎓)時(📵)であつたが(🙋)、その後(🚫)は、直(zhí(📹) )接(jiē )政治の局にあた(🚟)る(🎁)ことを断念し、(🏛)専心門人(ré(🛸)n )の教(🖐)(jiāo )育と、詩書禮(👄)(lǐ )楽の整(zhěng )理とに(😰)従事したのである。
○ 堯は(🦃)支那の歴史(shǐ )で知(🙄)られて(🔥)いる最(🚤)初の(🏅)聖(🍀)天(📓)(tiā(✊)n )子。
「泰伯たいはくこそは至徳の人(🕐)(rén )というべきであ(🕔)ろ(🕋)う(🚐)。固辞(📽)(cí(🥞) )して位を(👛)つがず、三(📃)た(🏚)び天(🦏)下を(🍽)譲ったが(👵)、人民にはそ(🍣)うした事(🚼)実をさえ知ら(♎)せな(👟)か(✳)った。」
お(🐾)ののくこころ。
「文王(🔱)がなくなられた後(👱)、文と(📢)いう言葉の内容(ró(㊗)ng )をなす古聖(shèng )の(🎸)道(dà(🌙)o )は、天意(🔹)によってこの私に継承されているではないか(💷)。も(⚓)しその文をほ(🐵)ろぼそ(🛅)うとするのが天意であるならば(✍)、何で、後(hòu )の世に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ機(🔱)会が与(🈂)(yǔ )えら(📢)れよう。文(🍈)を(💵)ほろぼすまい(🧒)と(🤹)いうのが天意である(🆎)かぎり、匡の(🏏)人た(🤔)ちが、い(👬)ったい私に(🐍)対し(👵)て何が出来るという(📴)のだ。」
舜帝には五(🎦)人(💢)の重(chóng )臣があって天(🥏)(tiān )下(xià )が治っ(🚬)た。周(zhōu )の(🤰)武王は(🤚)、自分(fè(🍖)n )に(👠)は乱を(🙊)治め(🎗)る重臣(chén )が十人ある(🔎)といった。それ(🚧)に関(👍)連して先(xiān )師がい(✳)われた。――
「そうい(🗞)う(🏈)こ(🛴)とをしてもいいものかね。」
三〇(一(yī )七七)
「寒さに向(xiàng )うと(⏰)、松(🧠)柏の常(cháng )盤木(💎)(mù )で(👖)ある(😚)ことがよくわかる。ふ(🕢)だん(🧝)はど(🚧)の木も一(☝)様(yàng )に青い色(🚾)を(🍛)しているが。」
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