「修(xiū )行と(🔧)いうものは(🤵)、(🍌)たとえば山(🐽)を築(🚋)くようなものだ。あと一簣もっことい(😰)うところ(⬅)で挫折して(💃)も、目的(🔹)の山(🔘)にはならない。そし(💁)て(🎽)その罪(🎖)は(🧐)自分(fèn )にあ(💢)る。また、たとえば地(🤡)なら(🚨)しをするよ(🈯)うなものだ。一簣もっこでもそ(🛫)こに(🏁)あけたら、それだけ(🚋)仕事がは(🥣)かどったこ(😙)とに(🦅)な(🌸)る(⛽)。そ(🏢)してそれは自分が進(jìn )ん(🌍)だ(🐗)の(🚮)だ(🥊)。」
「典(😄)籍(🏋)の研究は(🚎)、私も(🧠)人なみ(😐)に出来(🈹)ると思(sī(🌠) )う。しかし(🤽)、君子の行を実践することは、まだな(🍳)かなかだ。」
「(🧜)有能(néng )に(🔯)して無能な人(rén )に(🎱)教えを乞(qǐ )い、多(duō )知にして(🛂)少知(❌)の人(rén )にものを(🈲)たずね、(🚍)有っ(🔨)ても無きが如(💘)く内に省み、(🐹)充実していても空虚(xū )な(💮)るが如(👖)く人にへり下(🥣)り、無法をい(🎒)いかけられて(🕣)も相手になっ(🤮)て曲直(🍴)を争わない。そういうこ(🏞)と(🐝)の(🤐)出来た人(rén )がかっ(🌏)て私の友人に(🔵)あったのだ(🔁)が(🏷)。」
一(👐)八(bā )(二(🛎)〇二)
二四(二(🐁)(èr )二九)
先(💃)師に(📼)絶(jué(🛸) )無といえるも(⏰)のが四(sì )つあっ(👒)た(🦁)。それは(💻)、独(🏘)(dú )善、(🍸)執(zhí )着、固陋(📝)、利己であ(👖)る。
と(📊)ある(🍩)が、由の顔を見ると私には(👦)この詩が思(🏞)い出さ(🔆)れる。」
三六(liù(🤲) )((📽)一八三)(🕤)
「社(shè )会秩序(🌌)の(⛄)破壊は、勇を好ん(🔦)で貧に苦し(⏮)む者(🎩)に(🌽)よってひき起(🕢)されがち(🐵)なものである。しかしまた、道にはずれた人を憎み過ぎることによってひき(🦏)起(qǐ )されることも、(🆓)忘(wà(👵)ng )れてはならない。」
よきかなや(🌮)。
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