樊(📙)遅は喜(xǐ )んだ。それはその中(zhō(🍼)ng )に、(👜)「違(🌼)(wéi )わない」と(🛁)い(🏓)う(🔬)言葉(yè(👧) )が見つかったからである。しかし、数(🕝)(shù(🎑) )秒の後には(♍)、彼(👺)(bǐ )の(🛤)頭は却って(📨)そ(🌘)のた(🍀)め(🧕)に混(🥡)(hún )乱しはじめた。とい(🎅)う(👀)のは、さっき孔子のいっ(📝)た「違(wéi )わな(🎅)い」と、この言(🧐)葉の中の(😒)「違わない」とは、(👵)まるで意(🤘)(yì )味(wèi )がちが(🐘)って(🌠)いそうに(🌦)思え(⏪)た(⏯)からである。後(🤱)の(🌩)場合(🚢)(hé )の「(🎴)違わな(🌘)い」(🏼)は、第一、父母の存命中(🍊)の(🛵)こと(🐊)である。そ(⏺)れに、前(qiá(🌫)n )後(😌)(hòu )の関(👴)(wān )係(🕤)から判断しても(🕥)、初一念を(🚥)貫(📖)(guàn )けという(🚙)意味(🍶)に相違(💞)ない。父母を亡(wáng )くしたあと(🔈)の「違(🏕)わ(🗒)ない」(🗺)というこ(🐹)とが、それと(👎)同じ意味だと(⛎)は、どうしても思えない(👪)。言(🖋)葉が同じなだけに(🙎)、彼(bǐ )はいよいよ判断に(🧓)苦(🦕)しんだ。
「御教訓は(⬛)、身(shēn )にしみてこたえました。ありが(🔩)とう存じます。これからは、技(jì )術を磨く(🤕)と共(⛑)に、心を治(🔱)める(😌)こ(👹)とに、一層(🐿)精(jīng )進いたす(👒)決心でございま(🖼)す。」
「わしのつも(🧞)りでは、礼に違わないよう(🍡)にしてもらいた(🎆)い、と思ったのじ(🚕)ゃ。」(🤙)
しかし、(🧟)孔(🔑)子(🍮)の答えは、極(jí )め(😃)て無(🍪)造作で(🤡)あ(🥋)った。彼は相手の言(🍢)葉に軽(qīng )くう(🔯)なず(📦)きなが(🤸)ら(➰)、
1 子曰(✍)(yuē )く、詩(🏚)三百(bǎ(🌺)i )、一言以(yǐ )て之を(🏽)蔽(😫)う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲(🖲)政篇)
孔子(🦌)は、(🥡)默っ(📦)てうな(🎉)ずいたぎりだ(💘)った。仲(🐘)弓(🍄)(gōng )はもの足りなかった。だが、仕方なしに、それで引き(🤔)さがるこ(💽)とに(🚙)した。
(💺)だ(🌹)が、やは(🤨)り(🐡)わからなかった。で、彼は、孝に関(wān )する、ありとあら(🎸)ゆ(🥂)る(🕋)孔子(🧥)の教え(😧)を(🏀)、一とおり胸(🐂)の中でくりかえし(🤥)て見た。
(📿)陽貨は、(👄)そう云って、非(📣)常に緊張(zhā(🤕)ng )した顔をして(💍)、孔子(zǐ )の答をまった。
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