日本《ソープ 中出し 体験 談》2行目ライン
ソープ 中出し 体験 談あらすじ
その(🥥)時、半(🌤)蔵は向こうか(🏉)ら橋(qiáo )を渡って(🧗)帰(😁)っ(🕺)て来る二人(rén )連(liá(🥜)n )れの(😝)女の子にもあっ(❗)た。その(🕎)一(💂)人(💆)は相生町(🕔)(dīng )の家の娘だ(㊗)。清元(yuán )きよ(🎦)も(🥟)との師匠のもと(🔒)か(🛫)らの帰りででもある(🏐)と見えて、(🚜)二(èr )人とも稽古本けいこぼんを(🌉)小脇こわ(🦄)きにかかえながら橋(🃏)を渡って来る。ちょうど半蔵(🚁)(zāng )が郷里(♒)の馬籠(🚑)の家に残して置(zhì(🛎) )いて来たお粂(🍅)(zhāi )くめを(👗)思(💟)い出さ(🥗)せるよう(🐿)な年ごろの小(🤑)娘(niá(🗼)ng )たちだ。
一(🏞)、万石(shí(🐪) )ま(💱)んごく以(🎒)上の面々なら(🐘)び(🌧)に交代(dài )寄(😝)合こ(🚯)うたい(📠)より(🐝)あい、(🌂)参覲の年割(😼)(gē )ねんわり御猶(🧜)(yó(🥒)u )予(💝)成し(🐯)下(xià(📌) )さ(🍃)れ候(hòu )そうろう(🛋)旨(zhǐ )むね、去々戌年いぬどし仰せ(⛱)出(🏨)いだされ候ところ、深き思(sī(♉) )お(🎭)ぼ(🚰)し(☝)召しも(😛)あらせられ候(🖌)(hòu )につき(📘)、向後こうごは前々まえまえお定(dìng )めの割合(hé )に相(💋)心(xīn )得あい(🤓)こころえ(😙)、参覲交(❕)代これあるべき旨、(🎱)仰(yǎng )せ出(🈯)さる。
半蔵は(🏩)十一(🐭)(yī )屋の二階の方(fā(🌳)ng )に平助を見に行った(🙉)時、(🎹)腹下しの(📖)気(qì )味で寝(😀)てい(🧘)る連れ(📧)の(🔌)庄(zhuāng )屋(wū )に(🍷)それ(🎋)を言(🎐)っ(🍙)た。平助(zhù )は半(🤩)蔵の顔を見(🀄)る(🈷)と(🔭)、旅の枕まく(🎇)らも(🕑)とに置(🥏)い(🛹)てある児(🚰)(ér )童の読(🦂)本よみ(🤦)ほ(⌚)んでも(🍃)読んでくれと言(yán )った。幸(xìng )兵衛(wèi )も長い滞(🚸)在に疲(pí(😍) )れた(♏)かして(👀)、その(🏳)そ(🍑)ばに毛深(🏢)(shēn )い足(zú(📭) )を投げ出して(👅)いた。
(🧒)筑波つく(🚶)ば(😉)の脱(🙌)走(🧒)者、浮浪の(🐞)徒というふうに、世間の風(🚐)評のみを真まに受(🤼)けた地(🎴)方人民の中には、実際に(🔹)浪士の一行(🌱)を(🕋)迎えて見(🕖)て(🍺)旅籠銭はた(🔆)ごせん一人(rén )前(🤗)弁当(🏿)用共にお定めの二百(🔀)五十文ず(🈚)つ払って通るのを意(⌚)外(wài )とし(🐗)た。あるも(🍩)のはまた、一行と共に動いて行く金の葵(📇)紋(🦈)(wén )あおいも(😩)ん(🔟)の箱、長(🏆)柄な(🌩)がえ(🅾)の(🤞)傘かさ(🦇)、御紋(🥢)付(fù )きの長持から、長棒(🕴)の駕(jià )籠(♒)かごの類(lèi )たぐい(🥐)ま(👰)であ(🍸)るのを(📲)意(💭)(yì )外として(🗯)、まる(🎼)で三、(🚫)四十(🚫)万(wà(➕)n )石の大名(míng )が通(🤬)行の(🏤)騒(🏼)(sāo )ぎだと言(⬇)うも(🌅)のも(😼)あ(🐷)る。
この一団はある一(👘)派を代表する(🧢)という(👎)よ(🚐)りも、有為な人(⌛)物を集め(🖼)た点で(🅰)、ほとんど水(🚐)戸志士(🌠)の(🎓)最後(hòu )の(💉)ものであ(🔋)った(🈯)。そ(🐠)の(🛌)人数は、すくなくも九百(🏿)(bǎ(🔥)i )人(🚀)(rén )の(🔺)余であった。水戸(hù )領(⛹)内の郷校(🌗)に学ん(🎥)だ(👓)子(😨)弟が、なん(🎞)と言ってもその中堅(jiān )を成(🚁)す(🔳)人(🎐)たち(🏾)で(🚗)あったのだ。名(míng )高い(👢)水(shuǐ )戸の(🍺)御隠居(📐)（烈公れっこう）が在(🐇)(zài )世(shì )の(🍝)日(rì )、領(lǐng )内(👿)の各地に(😞)郷校を設けて武士庶民の子(zǐ )弟に文(🌔)武(wǔ )を(🔼)習わせた学館(guǎn )の組織はや(🥅)や鹿児(ér )島かごしま(🤙)の私(🚷)学校に(📉)似てい(😎)る。水戸浪(làng )士(🤺)の運命をたどるには、一(🦔)応彼(🌾)らの気質を知(🤒)らねばならない。
その時、宿(🏈)泊人数の割り当てに村(🏨)方へ出歩い(⚫)ていた(🧒)宿役(🈚)人(📤)仲(🔧)間(jiān )も帰っ(👖)て(🍮)来て、そこへ顔を見せ(⏪)る。年寄(jì )役(🥛)の伊之助は荒町あら(🐖)ま(🏌)ちから。問屋九郎兵衛(🍓)は峠から。馬(🕐)籠(😻)ではたいがいの家が浪士の宿を(🧔)することになって(㊗)、万福(fú )寺あた(⬅)りでも引(yǐ(🚟)n )き受(shò(🔧)u )けられるだけ(🗾)引(🥏)き受(🥢)ける(🐆)。本陣(zhèn )としての半蔵の家はもとより、隣(lín )家の伊之助方で(🔶)も向こう(⛹)側の隠(😷)宅まで御用宿というこ(🔏)とに(⛎)なり同(🚫)勢二十一(yī(🌎) )人(rén )の宿泊(🎦)の用意を引(🥇)き受けた。
よく見れば、この頽廃たいは(👂)いと、精(🚝)神の無秩序との中(zhōng )にも、ただただその日その日の(💚)刺(🤙)激を求めて明日あすのことも考えずに生(shēng )きているような人(rén )たちばか(🍝)りが決して(❌)江(⛷)戸の人ではなかった(🎎)。相生(shēng )町(🏈)(dīng )のかみさんのように、婦人(ré(🔒)n )としての教養もろく(🚵)ろく受(👏)ける機会のなかった名もない町人の妻(🌸)ですら、世の移(👰)り変(😒)(biàn )わりを舞台の上(shàng )に(👀)ながめ、(😏)ふ(🎙)とした場面か(😴)ら時(🎡)の感(gǎn )じを(🍓)誘(yòu )われると、人(rén )の泣(qì )かないようなことに泣けてしかたがないとさえ言っ(🌴)てい(🕒)る(⌚)。うっかり(🗻)連中(😪)(zhōng )の仲間入(🥫)りをして芝居見物には出かけら(🛑)れないと言っている。
(🎑)十一屋の隠居(🐕)は(🕋)店(dià(🤐)n )先にいた。格(🚑)(gé(🎗) )子戸こ(👘)うしどのな(⏩)かで(🍤)、(➡)旅籠屋はたご(🍆)や(🐒)らし(🐥)い掛(👪)け行燈あん(🏟)どんを(🧐)張り替(💦)(tì(🐗) )えていた。頼む用事(🤦)があって来(lái )た半(bà(➖)n )蔵(🚵)を見(jiàn )る(😺)と、それだ(💌)けでは済まさせない(🏣)。毎(〰)年五(wǔ )月二十(⛺)八日(🍗)(rì(🥞) )には浅(🛥)(qiǎ(🚓)n )草川(chuā(🕸)n )あさくさが(💐)わの川(🌐)開きの例だが、(👳)そ(💦)の年(🕙)の花(huā(🗞) )火には日ご(❌)ろ出(🏓)入りする(📼)屋敷方の(📣)御隠居をも若(ruò )様をも迎え(🤘)ることができなかったと言(🚣)って見(🤳)せるのはこの隠(👔)居(jū )だ。遠くは水(shuǐ )神すいじん、近(jìn )くは(📙)首(shǒu )尾しゅ(🤸)びの松あたり(😚)を納涼の場所とし(😸)、両(✖)国(➡)を遊(🎹)覧の(🏿)起(🍛)点とする江戸で(🎮)、柳(liǔ )橋につないである多くの屋形船や(🕌)か(🧙)たぶね(🌘)は(😷)今後どうなるだろう(🔴)などと言って見せるのもこの人だ。川一丸、関(wān )東丸、十一(yī )間丸などと(🎾)名(míng )の(📛)ある(📑)大船を水に(🔶)浮かべ、舳先(🚭)(xiān )へさきに鎗やりを立(lì(🏸) )てて壮さかんな船遊び(🍣)をしたという武家(🖋)全盛の時代を引き合い(🥩)に出さない(🍖)までも、船(💏)(chuán )屋形の(📗)両(liǎng )辺(🏊)を障(〽)子で囲み、(🏝)浅草(🈚)川に(📐)暑(🖥)さを避(bì(🎢) )け(🀄)に来(🅾)る(🕓)大(🔻)名旗本の多かった(🥠)ころには、水(shuǐ )に流れる(🏡)提(🏄)灯ちょう(🍵)ちん(🐏)の影(😭)がさな(🆓)がら火の(👡)都(💂)鳥(niǎo )であったと言(yán )っ(👔)て見せる(🧗)のもこの話し好(🕥)き(🤔)の(🏺)人だ(🍧)。
「長居は無用(🏊)だ(🤞)。」
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