二九(jiǔ )(一七六)
○ 詩経の(🕢)内容を大別す(🎁)ると、風・雅(yǎ )・頌の(😱)三つ(🍦)にな(🕤)る(🕺)。風(fēng )は民謠、雅は朝廷の歌(🔟)、頌は祭事の歌(🔻)である。
○(🖱) 友人(🌼)というのは、おそらく顔囘(huí )のことであ(🏷)ろう(🕥)。
五(wǔ )(一八九)
「惜しい人(rén )物だった。私は彼(🌙)が進(jìn )んでいると(😕)こ(🏥)ろ(🅱)は見た(📇)が、彼が(🤵)止ま(💋)っ(🔌)て(📐)いるところ(😤)を(👸)見たこ(🗺)とがなかったのだ(🤩)。」
「さ(🈷)あ、何で有名(🚁)に(🏮)なってやろう。御(🌌)(yù )ぎょに(💝)するかな(📂)、射しゃにするかな。やっぱり一番たや(🌖)すい(⏲)御(😢)ぎょぐ(🏠)らいにしておこう。」
○ 孔子が諸(🍞)国遍歴を終つ(👓)て魯(💵)に帰(🛏)(guī )つたのは(🍓)。哀(āi )公の十一(😶)(yī )年(niá(🐌)n )で、(💇)六(🧞)十八歳(🌄)(suì(🐭) )の時であつたが、その後は(🔰)、直(zhí )接(✋)政治(zhì )の(🕑)局にあ(🚣)た(🦆)ることを(😃)断(duàn )念し(🍣)、専(🍲)(zhuān )心門人(ré(🍹)n )の教育と、(🍦)詩(shī )書禮楽の整(zhěng )理と(🔩)に従事したのであ(🥏)る。
かように解(🤛)す(📀)ることに(🤥)よ(⚽)つて、本(🍎)(běn )章の前(🌭)段(duàn )と後段との(🖥)関係が(🚺)、はじめて明瞭に(🍨)なるであ(🥁)ろう(🌺)。これは(🏽)、私一個の見解で(🎃)あるが、(📵)決(jué(🛳) )し(🚹)て無(wú )謀な言では(👡)ないと思(sī )う。聖人・君子(zǐ )・善(🌑)人の(🐙)三(sān )語(yǔ )を、(🍩)単な(🚲)る人物(🐏)の段階と見ただけでは(🌧)、本章の意味(wèi )が的(🏄)(de )確(⛏)に捉え(💻)ら(🅾)れな(🔨)いだ(📡)けでなく、論語(yǔ )全(🚹)(quán )体の意味(🤐)があいまい(💏)にな(🎛)るの(🐗)ではあるま(🐲)いか(🏃)。
「苗に(🔘)はなつ(📇)ても、花が咲かないも(😰)のがある。花は咲いても実(🈯)を結(😥)ば(🖍)な(🙀)いものがある。」
「仁(😉)というも(⛄)のは、そう遠くに(🙂)あ(🌵)るもの(🍽)で(💺)は(🐊)ない。切(👈)(qiē )実に仁(rén )を求(qiú )める(🍶)人には、仁(rén )は刻(📙)下(⬇)に実現(xiàn )されるのだ。」
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