日本《児童 フェラ》2行目ライン
児童 フェラあらすじ
八 佐久ことば
さ(📨)て、高瀬の兄の代になってみ(💢)ますと、この(🎻)人(⛵)(ré(🚜)n )は(😚)若(ruò )い時(😣)(shí )から早く名(míng )古(♑)屋に出て、新し(🧓)い(🖌)教育を(💉)受(shò(📉)u )け(🔫)たくらい(💻)です(⛰)か(🍘)ら、漢方(fāng )で造っ(🐇)た先祖伝来の(💲)薬などを守っ(🔮)ている時世(shì )ではないと考え(🌃)、家も飛び出(👾)(chū )して(🛹)しまって、東京に出て(🐂)いろいろ(🛑)やっ(🎽)てみたということでし(🔳)た。どう(🎯)でしょう、この兄のいろいろな試みよりも、先祖(zǔ )ののこし(🥪)た仕(shì(🌋) )事のほう(🔁)が(🔘)根深かったので(🥨)す。古(🏿)い薬(yào )はいつま(💳)でも(🏬)、売れて、(🌌)子孫(🍔)の(📉)もの(🥞)がよ(🆎)くやって行(👠)かれるばかりでな(🎳)く、(🌋)薬方くすりかたの番(🕣)(fān )頭さんや(🎗)大(dà )ぜいの小僧さ(🕉)んた(🐭)ち(🤝)まで(🎪)りっ(😛)ぱに(🍱)養(🍊)(yǎng )え(🛥)るのです。高(📋)瀬の(🚳)兄はいろい(🐍)ろやってみた末(mò )、もう(🙁)一度住み慣(guàn )れた屋(🕢)(wū(💓) )根の下に帰(🕉)っ(🏭)て(⛹)きて、黒光(guāng )りのするほ(🚶)ど時(shí )代(dài )のつ(🛵)いた大(🛸)黒柱のわき(🏬)にすわってみて(✡)、先祖(zǔ )のおそ(🎂)るべきこと(😜)を知(zhī )ったそうです。なんと、く(🍆)りめしの好きな橘翁さ(🕤)まはその画像(🆗)の中に残(🥟)って(🎯)、子孫(🌈)(sūn )の(😂)末を見(📪)守っ(⏲)ていてく(📌)だ(🛰)さること(🐾)でしょう。
六 上(shàng )総(🧒)行(📫)きの船が(🐍)出るころ
(👼)皆さんにも前に(☝)お話しした(⏸)ように、母がなくなりました時、(🕍)わたしは郷里の(🌖)神(🐱)坂(🕋)村みさ(🚐)かむらのほう(🕤)で、久(jiǔ )しぶりの姉と落ち合(🧢)い、その葬式を済まし、父の墓をもともどもとむらいまして、その帰りには木(🕘)曾(céng )福島(🧟)(dǎo )ま(🛎)で姉といっ(❎)しょでした。神(shén )坂村から木(mù )曾福島(dǎ(🙇)o )の町まで十二(è(🕖)r )里です。木曾路き(🤥)そじの深いところです。その(🕞)時は、ほかに(🛥)連(🏡)(lián )れもありましたが、なにしろ山坂は多し、木曾(⬇)川きそがわ(👡)づたいの(Ⓜ)道(⭐)(dào )を(🀄)女(🔒)の足(🤦)(zú(🌪) )で(♎)はそ(🐮)うはかど(🥗)ら(🚹)な(👋)い(👈)ものですか(🍐)ら、途(🛠)中二晩(🌊)も泊まりました。しか(♿)し(🚎)、この道は(🌭)楽しく、それまで遠いところにいた姉がに(🎞)わかに(🤳)近く(🐚)思(⛏)われてきました。そう申(shēn )してはなん(🙏)ですが、わたした(📟)ちの母(mǔ )の(🚟)死が(🍀)、こんな姉弟きょうだ(🆗)いのものを近く思わせるようにし(⛩)たの(🦎)です。
栗本(běn )先生は(😐)若い時の(💚)名(mí(🚼)ng )を(👠)哲(🚇)三て(😾)つ(🙃)さんと(💛)いい、年とって(🌝)からの号(🏹)を鋤(🐣)雲(yún )じ(🛸)ょうんとい(🧚)いまし(🌛)た。先生は額も広く、鼻も厚く、耳(📒)や口(🚏)も大き(🔈)かっ(🍯)たもので(🍎)すから、「おばけ栗本(😊)」の異名をとったくらい(💗)です。それ(🕶)ほど並なみはず(💯)れた容貌(mào )ようぼ(🍢)う(🤲)の持主で(🏜)した。もともと本草学ほんぞ(📚)うがくという学(xué )問の家(🛌)がらをつい(🥂)で(👀)薬草のことにくわし(🎅)いところから、徳川幕(🥞)府(🅰)の製薬(🏪)局につとめた(🏳)医者の(🌦)出で(💇)あ(🙍)りまし(🌵)たが(✴)、事情があって北(běi )海(💋)道(🤷)のほう(👸)へ(🏙)やられ、函館奉行組頭はこだてぶぎょうくみ(🐃)がしら(🤐)とい(🍅)う役(😗)(yì )目(mù )につき(🗃)ま(🔮)し(📏)た。先(🆖)生が(🥨)頭を持ち上(⛱)げたのもそのころから(🎩)です。
栗本(⛴)先生の長い生涯(yá )しょうが(😜)いにとって、(☔)この(🐶)函館時代の六年(🖨)はい(🥃)いしたくの時であ(🏕)りました(🐵)ろう。わたしが皆さんにお話ししたい(🍾)と思うの(🌑)も、そこですよ(🐝)。先生の函館時(shí )代(dài )はずいぶんさみし(🐸)か(🐱)ったようで(🈵)すが(🌫)、し(🈴)かしその(🔹)六年の間に(🍌)先生がいろいろや(🐇)ってみたことは(🕙)、(🦋)それか(🤣)ら江戸えどに出てもっと大きな舞(wǔ )台(😜)へ乗り出して(🕐)行った時の役に(🍣)立ちま(🚯)した。病(bìng )院や医(yī(🦓) )学(🙊)所を建てたこと(🍚)でも、薬草園を開(kā(😈)i )いたこと(🚍)でも、木の苗を(🤽)移し植(🧔)(zhí(🏷) )え(🕗)たこ(🏞)とでも、牧畜(🚝)養蚕疏水工事の(🚘)監督でも、何一つむだ(🔗)になるものはな(🎧)く(🏝)て(🏸)、それ(🙅)がなにかしらほか(🚚)の仕事をする時の役(🥚)に立(😏)ちました(🈲)。どう(🖼)で(🕉)しょう(🥈)、先生は(⛷)自分(👒)のしくじ(🌗)り(⏫)までも(🎅)役(yì )に(🉑)立て(😪)ること(🍺)を知っていま(⛏)したよ。これこそほんとうの「経(👻)験」(🕋)というものでしょう(🐫)。
第四章(📓) (🥦)教師はお(💍)友だちの(🚝)中にも
二(è(🗡)r ) チ(Ⓜ)ョ(🕢)ンまげ
「ハーン。し(🚉)てみると、お前(qiá(😂)n )さまもさるなかま(🌛)か。」
(🥌)なんと皆(🐯)さん、世の学者(🍇)がどこに昔の代(💙)よをさがしだすかと(🚑)いいます(🚟)に(🎳)、多くはそれを(🤣)土の中から見つけて(⏩)きます(🙃)。父(🦖)(fù(🍑) )、母(mǔ )、兄弟(dì )、親戚しんせ(🕘)き、(🦎)お友だち、そのほか(🍞)か(🍅)つて親しかった人たちで(💀)、この世(shì )においとま(🐃)ごいをし(🏘)て(🔶)行く(👟)ものが(🐛)うずめられ(📄)たりほうむら(😧)れ(🔰)たり(👨)するところは、み(⚫)な土の中(🏤)です(🎓)。土(tǔ )ほどなくなった人を思い(🍆)出させるものもないかわり(👿)に(💄)、(🈚)またそ(🛴)れほど(🤽)いろ(🚡)いろな(🎃)もの(✉)の(🐊)生まれ(📥)て(🔒)くる(🍛)場(🤮)(chǎng )所(🎈)(suǒ )もあり(🌮)ま(⚽)せん。
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