三〇(一七七)
顔渕がため息をつきながら讃歎し(🚼)ていった(🐶)。――
「(⏺)鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来なくなった(🌛)。河からは(💋)図(🐣)(tú )とも出なく(🔈)な(⏪)った。これでは私も生きている力がない。」
先(🤬)師が(🐖)川(🐟)の(🏾)ほとりに立っ(🚂)てい(🖲)われた(🧢)。――
二四(二二九)
か(👏)よ(👹)うに解(💙)す(🕸)ること(🌓)によつて、(🔽)本(🌼)(běn )章の前段と後段(🕋)との関(🏤)係が(🧠)、はじめて(⬜)明瞭(liǎo )になるであ(🈵)ろ(🐋)う。これは、私(📺)一個(🔺)の見解であるが(🚎)、決して無謀な言で(🔒)はないと思う。聖人・君子・善(shà(📞)n )人(📓)の三(👮)語(yǔ(♏) )を(😝)、単(dān )な(🧘)る人(🤝)物(wù )の段階と見ただ(🍣)けでは、本(🐁)(běn )章(zhā(💜)ng )の意(⛽)味(wèi )が的(🛍)確に捉え(🙊)られ(👬)ないだけでなく(🎞)、(🐙)論(♟)語全(quán )体(tǐ )の意味があいまい(🛹)にな(✴)るので(🧀)はある(🍎)まい(💯)か。
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