か(💺)よう(🐩)に解す(👩)るこ(🏡)と(👼)に(🍶)よ(🧟)つて、本章の前(qián )段と後(hòu )段との関(wān )係が、はじめて明瞭(🐬)(liǎo )になるであ(🧒)ろう。これは、(🦌)私(🏆)一個の見解である(🌌)が(😏)、決して無謀な言ではない(🗒)と思う。聖(shèng )人・君(🏏)(jun1 )子(zǐ )・善人の三語(📫)を、単なる人物(💺)(wù )の(🆘)段階(jiē )と見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的確に捉えられ(🏌)ないだけ(👓)でなく、論(📣)(lùn )語全(quá(🌿)n )体の意味があいまいになるのではある(😘)まいか(📎)。
○ 孔(🥛)(kǒng )子自身が当時第(dì(👓) )一(💻)流の音(🆙)楽家(jiā )であつた(💌)ことを忘れては、この一章の妙味(🐎)は(😴)半(💯)減する(🕴)。
「(🙂)三年も(🥍)学問(⚾)をし(➖)て、(🏜)俸祿(🔀)に野(👲)心(xī(🆔)n )のない人は得(🎹)(dé(💤) )がたい人物だ。」
(📳)巫馬期があとでそのことを先師(shī(🤳) )に告げる(🥣)と(📿)、先師は(💸)いわれた。―(📦)―
一七((🧤)二〇一(yī ))
「(🤬)売ろ(😯)う(🛌)とも、(🚝)売ろうと(😧)も(📽)。私はよい買(⏮)手を(🐘)待って(🦎)い(🎦)るのだ。」
一(yī(🎮) )(二(🔰)〇六)
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