「(🍚)可哀(ā(🏥)i )さう(👻)に! (🦖)産(✴)婆さ見せる(🌐)金(jīn )も無え(🐋)べし(🤒)、(😲)それに、(🔒)こ(🔳)ツ恥(🛀)かしくて(🔓)見せ(🔼)もされね(🥔)えべし(🙉)よ。――お(🛡)芳の弟おんじ云(yú(🥘)n )つて(🍣)たけ(🍛)ど、毎日札(zhá )幌さ手紙ば(🖨)出(👃)して(🙍)るどよ(👇)。んから、あの郵(🏑)便(👧)持ちがくる頃に、いつで(🙎)も入口さ立つて待つてるんだけど、一度だつて(⏰)、返事來(lái )たご(💟)と無えてたぞ。」
「表おツかねえで(🎉)。んに、寒い(🈸)わ。」半(bàn )分泣(qì )き聲で(🔊)由が(🏹)云つた。
お芳は、何度も/(✡)\學(xué )生にす(🐒)がつ(🌅)て(📅)行(háng )つた。「誰の(🎈)子供だか分(🕴)るもんか。」(🏮)終ひにはさう云はれ(🎹)た。そのう(🕍)ちに、身(shēn )體のそんな(🗾)事情(qíng )で(✌)、カフ(🐒)エ(📽)ーの方(🏠)も工(gō(😓)ng )合わ(⏮)る(🎿)く(🏍)なり(🤭)、大(💬)(dà(😕) )き(🔹)な(🔖)十(shí(🌋) )ヶ月(yuè )の腹で、歸(guī )つてきた。
雪(🌴)が降り出し(🏅)てから(🚀)、十(📯)日も經(🈵)つと、百姓達(dá )は(👋)、ソロ/(🈵)\こ(🖖)の冬を、ど(📑)う(🐸)して過ごし(🍷)て(🌕)ゆ(📇)くかとい(❇)ふことを考へ出してきた。百(🕒)姓(💛)達は雪を見ると、(🕴)急(jí )に思ひつきでも(🚷)した(✳)やうだつ(💼)た。食(🌚)物がな(💪)く(👿)なつても(🌤)、地主(zhǔ )へ收めるものには手をつけることは出(chū )來ず、町へ仕入れにゆくにも金がなくなつてきた(👔)。百姓(🛫)が顏を合はせると、ボ(📳)ツ(🌗)リ/\(🤡)自(zì(📿) )分(fèn )達の生活を話(huà )して、何んとか(🈲)しなけれ(⚓)ばと云つ(💡)た。皆(jiē )が苦し(🔯)んでゐた。それで何時の間に(🕒)か、(🚆)そのことがずう(💯)と廣まつて(😱)行つ(🐨)た。
「うそ(🦊)、うそ(🌞)! う(🌅)そ※(感(gǎ(⤵)n )嘆(🏈)(tàn )符(fú )二(èr )つ、1-8-75)――うそ(🎣)※[#感嘆符三つ(🏿)、70-8]…(👣)…」とう(🛳)/\由が(🦖)本氣に泣き出して(🎇)しまつ(👬)た。
源吉は、自分(fèn )がなんのきつかけも(🤽)なく、(🏼)突コツ(🌋)にそ(❓)れを云つ(📷)たこと(🎃)に氣付いて、赤くなつた。ドギまぎして「芳(🌇)さ」と云つた(🎙)。
停車場(💠)の(😤)ある町で(🌹)は(⛳)、(🕤)幹部の百(bǎi )姓(xìng )達が待(dài )つて(📮)ゐ(📵)るこ(♌)とになつてゐた。雪(xuě )道が、(🏬)細(🏀)くなつて續いてゐ(🗣)る行手に、防雪林の一列が(🔚)みえ、すぐそこから(📈)電信柱や電氣柱が鉛筆(bǐ )を何(🤝)本も立(🥑)てた(🌡)や(😹)う(⏲)にみえ、煙(🔬)草(🧦)(cǎo )の(🥀)煙程の、ス(🐱)トーヴの煙が(🚙)シヨボ/\空に上つてゐ(♐)るのが(🧕)見える所迄來(✅)た。もうす(😒)ぐだつた。
「皆(jiē )に代(dài )つて(💫)、一通りのこ(🥦)と(🧦)をお話(📂)しし(🐟)ます。」さう前置きを(⌚)し(✌)て石(⬛)山は、百(🛴)(bǎi )姓(xì(🈴)ng )にはめづら(🙂)し(🎞)い(💒)はつきり(🚫)した(🛌)、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿(👨)論、百姓(xìng )などが殊更に改まつたときによ(🈚)くある(📍)、變(biàn )な漢語(💴)も使つたが)――自分(fè(📛)n )達は、犬(🏅)や豚(tú(👺)n )な(👦)ど(👟)よ(🕛)り、もつ(🍀)と(🕘)慘めな生(shēng )活(🎼)をし(🏛)てゐること、(📩)――と(🎦)ころが自分(🐝)達は何時か仕事(❕)(shì(🛍) )をなまけた事で(🔖)もあつた(📀)か。―(🧤)―で(🔝)は(👺)、何故か(🏃)。自分(fèn )達がいく(🍌)ら働いても働いても、と(🥐)ても何(hé )んの足しにもなら(👞)ない程貧(pín )窮(qió(🖲)ng )してゐるのは、實に、地(😸)主のためであるといふこと(🌏)を分り(💗)易(🍀)く、説明(míng )し、今度のや(🗿)う(🍛)な場合地主に小作(zuò )料を收めること(🤵)は(🌤)「自分達(📨)の死」を(👖)意(💎)味してゐる(🦖)、ナホ我々百姓は(🚻)、(🐙)高利貸(🕺)の不(😐)當(dāng )な(⛑)利息、拓殖銀行(háng )の年(🔂)賦にも、(😯)苦しめられ、そ(🎻)れに(👓)税金がかゝつ(⚪)てく(🥣)る(⛺)。そ(👐)して出來上(shà(♌)ng )つ(❣)たものは、(👎)肥(🔬)料や農具にも引合はない。かうまで(🧟)、自分達がなつてゐるのに、だま(🦔)つ(🏄)てゐられるか。そこ(📲)で、我(🛄)(wǒ )々は、皆んなにお(Ⓜ)集りを願ひ、その方策(cè(🎓) )を(🏘)きめる(🚶)ことにした(🌔)いのだ、(🎻)と結んで壇(tán )を下(xià(📻) )りた。百姓(xìng )達は、聞(wé(🥋)n )き慣(guà(😥)n )れない(🧞)言葉が(😘)出(chū )る度に(✋)、石山の(🍉)方を見て、考(kǎo )へこむ(🗒)風をした。が、(🍢)苦(📠)し(🙊)い生(shēng )活(⚪)の事(🥢)實を(🍽)石(👡)山(shā(🤞)n )に云(💧)はれ(🌀)、百姓は、「今更のやうに(👥)」、自分達自身の慘め(🔲)さを、顏の眞ん(🐪)前にとり出(chū(💋) )さ(📡)れて、見(🛵)せられ(🚦)た氣が(🔱)したと思つた。石山が(🏍)壇から(⌚)下(xià(🚿) )り(✉)る(🚧)と、急にガヤ/\し出(🚈)(chū )した。今石(shí )山(shā(🚧)n )の云つ(🧔)た事(🍱)に(👚)つ(📮)いて、あつちで(⛸)も、こつ(🍪)ちで(🕞)も話し合つた。一番(fān )前にゐた(🚚)年(🙎)寄つた百(👣)姓が、「(🕍)とんでもなえ、おつか(💺)ねえこと云(🌉)ふもんだ。」とブツ/(🖤)\云(🍎)つたのを石(💵)山はお(✍)りる(✒)時に(📑)聞(wén )いた。
「(👏)本(běn )當(🌷)々々。」母親は見(jiàn )て(🕢)き(🎛)たやうに云(yún )つた。「可(kě )哀さうに(✔)さ、眼さ(🧡)一(yī )杯涙ばためて、(🚹)のむ(🍠)んだと。んで(⛺)、(🥔)飮んでし(🥣)まへば、可哀(ā(🗿)i )さうに(🏓)、蒲團(tuán )さ顏つけて(🌌)、聲ば殺(shā )して泣くどよ。」(⛑)
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