こ(🍘)ころ(🚵)ま(🔇)ど(👋)わず、
「ここ(🍾)に美(měi )玉があります。箱におさ(👚)め(🤦)て(🕌)大切(📧)にしま(👇)って(🍸)おき(😔)ま(💴)しょう(🏌)か。それとも、(🏐)よ(🧗)い買(mǎi )手を求(qiú )めてそれを(🈲)売り(🔨)ましょうか。」
この問答の(🚲)話(huà )をきかれ(💱)て、先師(shī )はいわれた。――
○ 本章について(👠)は異説(🎭)が多いが(🏟)、孔(🔞)子の言葉の(😞)真意を動(dò(😃)ng )かす(🐫)ほどのもので(👶)はない(🍟)の(🐬)で、(😩)一(😳)々述べない。
二七(🔋)(qī )((🍸)一七(🦕)四)
舜帝に(🚦)は(🙋)五人の重臣(chén )があ(🥖)っ(🖍)て天下が治った(🍗)。周の武(wǔ )王は、自(zì )分には乱を治める重(chóng )臣が(🍢)十人あるとい(🍧)った。それに(🉐)関連して(🚇)先師がいわ(🗄)れた。――
有(yǒu )るをねたみて
先(xiān )師(shī )は、(🤼)喪(🍽)服を着た人や、(💴)衣冠(🐔)束帯を(🧗)し(🌒)た人(rén )や、盲人(😸)に出会われると、相手がご自分より年少者のものであっても、必ず起って道(dào )を(🦐)ゆ(🚪)ずられ、(📼)ご自(😰)(zì )分(🎋)が(🐉)そ(🎩)の人たちの(😼)前を通られ(⏹)る(👌)時に(🥜)は、必ず足(💾)(zú(🧖) )を早められた(🥞)。
○ 綱(😪)==(🚡)これを「網(♉)(wǎng )」(🤛)の誤りと見て「一網打(🍆)尽」の意味に解する説もある。しか(👉)し、当時の魚(yú )獲法(fǎ )に、(🔊)大綱にたくさんの(🏽)小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣針(😠)をつけて、それ(👬)を水に流す(⛏)方法があり、それを綱とい(🎐)つたとい(🔏)う(🕎)のが(📳)正(❗)しいようであ(🔑)る。し(💂)かし、(🏙)いずれに(👹)しても、本章(zhāng )の結(jié(🔠) )局(jú(👁) )の意(yì )味に変(biàn )りは(🌎)ない。
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