「多(🛤)分(fèn )私(🏉)(sī )の方に(🔣)お越(yuè )し(🎇)で(💌)あろうと存(cún )じまして(🙂)、急(jí )いで(💡)帰って来(🌙)たところです。ほんの(🔻)一寸お(🎤)くれまして、申し(🍯)わけありません。」
「しかし、そん(🍔)な(🌖)意味(wèi )なら、(🍓)今(jī(🌳)n )更(🛐)先(🥒)(xiān )生に云われなくても、孟懿子もわか(🤸)って(💿)いられるでし(⚓)ょう。もう永(🧙)いこ(🈶)と礼を(🏨)学んでいられ(🚕)るの(🔸)ですから。」
「1(🥙)詩でも音楽でも(💭)、究極は無(wú )邪(➗)の一語に帰(guī(🤔) )する。無(🗂)邪にさえな(🏾)れば、下手(shǒu )へたは(🧑)下(🔟)手なりで、まことの詩(shī )が出来、まことの音(yīn )楽(lè )が奏でられる(🌺)ものじ(⏹)ゃ。この(🎸)自明の(🍔)理が、君にはまだ体得出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜(xī )しいも(🏀)のじゃ。」
「6父の(💇)在世中は(❣)、(🍕)子の人物(📰)(wù(🥫) )を(🍲)その志(zhì(🌨) )に(😢)よって判断され、(🈁)父が死(sǐ )んだ(🍃)らそ(🦎)の(🏩)行動によって判断され(♐)る。なぜ(😙)なら(🐻)、前(🏂)の場(chǎng )合は子(zǐ(🕖) )の(💲)行(😗)(háng )動は父の節制(zhì(🤬) )に服すべき(⏱)であり、後の場合(👰)は(👎)本人(📪)の自由で(🚈)あ(😙)る(☝)からだ(⌛)。しかし、後(📻)の場合でも、(🎉)み(🕘)だり(🕚)に(🌟)父(fù )の仕来(lái )り(🤞)を改(🚠)(gǎi )むべき(🏽)ではない。父(fù )に対する(👪)思慕哀惜(xī )の情が深けれ(🥒)ば、改(😎)むるに忍(rěn )びないの(🍄)が自(zì(🏒) )然だ。三年父の仕来りを(🗑)改めな(😷)いで、ひ(➿)たす(✊)らに喪(😏)に服する者(🎰)に(🥋)して、はじめ(🌖)て(💯)真(🐐)の孝(🌯)子と云(💥)える。」
(最善の策(🌌)が(🐨)見(📞)つからな(😜)ければ(👄)、次(🌙)善を(❔)選(🦑)ぶより仕方がない。)
「やはり云(🦗)え(🍚)な(🏗)い(😌)のか。じゃが、わしには解っている。」
「(⛑)司(sī(🌷) )空様がお(🌅)呼びでご(🥐)ざいます。」
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