「恭ちゃ(✂)ん、何か聞いた?」
(こ(🛩)れからやりさえ(😄)すればいいんだ。それで偉がりを言(yán )った(🐺)ことには決してならないんだ。)
恭一は(🦌)次郎と大(dà )沢の顔を見くらべながら、答え(🕴)た。大(🚳)沢は立(😪)ったまま(🔺)、それをきい(😿)ていたが、にっこり笑って(📉)、また腰(⏯)を(🗜)おちつけ(🎎)た。
(➗)だが聰明な読者(zhě )ならば、(📔)彼(bǐ )のそうした行為の裏(lǐ )に、いつも一脈(mài )の(🛰)哀愁(🥃)(chóu )あい(📁)し(🐙)ゅ(⛱)うが流(liú )れてい(📌)た(😫)ことを決(jué )して見逃がさなかったはず(⛽)だ。実際(👕)(jì )、哀愁(✏)は、次郎にとって(😾)、過去十(👯)(shí(🥉) )五(🏒)年(nián )間(🔸)(jiān )、切っても(📊)切(qiē )れない(🌘)道づれ(📰)であ(🔷)ったとも言えるのであ(🛠)る(📽)。彼の負(fù )けぎら(🐑)い(🍆)、(🏣)彼(🦈)の虚(📖)偽き(➖)ょぎ(🔝)、彼の反(🔐)抗心(xīn )と闘争心(🐧)、およそそうし(🧝)た、一見哀愁とは極めて縁遠い(🍗)ように思わ(🌿)れるもののすべてが(💻)、実は哀愁(⛎)のやむにやま(📐)れぬ表現(xià(💐)n )であり、自(🍨)然が彼に教えた哀(āi )愁から(📄)の(🥁)逃(😷)路だっ(🏒)たのである(👩)。そして、も(🦀)し(🎧)「自然の叡智え(🐶)いち」というもの(🌱)が疑え(😱)ないものだとす(🏴)る(🎑)な(🛸)らば、次郎(🦋)の心が(🏫)そろそろと詩にひかれていったということ(🐩)は(🈵)、必(😵)(bì )ずしも不(bú )似(🚀)(sì(🍽) )合なことではな(✏)か(👏)ったであろ(🏧)う。というのは、何人も(📺)自己の真実(🚜)(shí )を表(🎲)(biǎo )現(🎪)して(🎑)みたいという欲望(🚯)(wàng )をいくぶんかは持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽りの(📎)ない表現には、詩こそ最も(🌄)ふさわしい(🦖)ものだからで(❎)ある(🔉)。
次郎は、あっけに(🍢)と(📚)られたような(👒)顔(🎫)をし(🏋)て、大沢を見(🦉)(jiàn )つ(⚫)めた。
歩(bù )いて行(👫)(há(🐦)ng )くうちに(👪)、山(shā(👽)n )犬や、狐(📷)や、三つボ(🖇)タ(🔟)ンのいやな顔(yá )がひとりでに思い出(💰)さ(👯)れ(🤱)た(🍶)。しかし彼(bǐ )はもう、それ(📼)らを(🧜)ちっとも(🎐)怖(bù )いと(🍲)は思わなかっ(😥)た。それどころか、彼(bǐ )らのまえに青い顔(yá )を(👢)して並(bì(🏿)ng )んで(🌝)いた新入生達(🏫)のことを思(sī )うと、(🎴)一(yī )種の武者ぶ(🗓)るいみたようなものを(🅱)総(🏹)身に(😁)感(🍆)ずるのだ(🕰)っ(🐖)た。
「大沢(zé(🌿) )君っ(🧗)て(🙋)い(📸)う(🔔)よ。僕の親友で、同じ(🍇)クラスなんだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025