と、朝倉先生は、まじまじ(🛍)と次郎の顔を(🤳)見ながら、(🤯)
「(😜)たいていは(🕳)二重(chóng )橋(🥧)(qiá(🥐)o )を見て、そ(🌴)れ(🧥)から銀座に行(⛔)きた(🦄)がって(🙉)いたようでした。」
(🎺)かれらの大(👶)多数(😫)は、まだむろ(😠)ん、人間(🔞)生(🍦)活にとっての自由(👣)の価値や、その(✳)きびしさについて、ほんとうに(👊)目を覚さましていたわけ(😔)ではなく、(🔋)友愛塾(shú )と(🚧)いうところは一(🐣)風変(biàn )わった指(zhǐ )導をやるところ(🦌)だぐ(👝)らい(✴)にしか考(🌺)えてい(📂)なかった(💁)。しかし、それ(🦌)にしても、そうした言葉(🍥)が、しだ(🛫)いにかれらの間にとりか(🐃)わさ(🔯)れるよ(🌶)う(💔)になったということは、た(🍚)しかに(👴)一つ(🚌)の進(jìn )歩(bù )で(🚸)あり(🏢)、混乱と無秩序むちつじょの中(zhō(🍑)ng )で、不十(🕓)分(🧟)ながらも、何か(🥂)自主(🧝)的創造(zào )的(de )な活動が始まって(🔸)い(🔙)る証拠しょう(🧣)こにはち(🏘)がいなか(🐓)ったのである。
「うら(🐦)まれやしません(🙇)か。」
板木を(🔖)打(🍫)っ(🥩)てい(🚏)たのは、は(♒)たして(🚊)大(🏽)(dà )河無門(🍴)だった。シャツにズ(🎅)ボ(🎳)ンだ(🏫)けしか身につけ(⭕)て(🦈)いず(🖊)、足袋たびもは(🧣)いていなか(📸)った。しかし、べつに寒(🦅)そうな(😒)ふうでもな(🐠)く、両足(zú )をふんばり、頭から一尺ほどの高さの(😱)板木(🥒)(mù )を(🙀)、近(⏳)眼鏡の奥お(👞)くから(🤮)見つ(🈹)めて、(📠)いかにも念入(💺)(rù )り(🆘)に、ゆっ(🎩)く(🍰)りと槌つちをふ(🛁)る(🤛)っていた。
間もなく、侍僧(🛹)に伴とも(👄)なわれて、一(yī(〽) )人(❄)の(🌩)つつましやかな小僧が(🏭)は(⛳)いって来(🎓)た。和尚は慈愛(ài )じ(📭)あいにみちた(🕋)眼で、小僧(👠)を(🍼)見ながらたずね(😇)た。
朝(cháo )倉(cāng )先生は、手にもっていた塾(shú )生名(🙁)簿(💿)(bù )を(♈)畳たた(😉)みのう(💝)え(🍡)にな(🚄)げだして、腕(🚤)(wàn )をくんだ(🔄)。そして(🚘)、かなりながいこと、(🐑)眼(yǎ(🔨)n )を(👛)つぶってだまりこん(🏵)で(🥉)い(🤢)たが、やがて(😦)眼をひらくと、ちょっと(🎒)飯島の(🌋)ほうを(📎)見たあと、みんなの顔を見(🕯)ま(🤴)わして(🚶)言った。
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