日本《ヒロアカ オナニー》2行目ライン
ヒロアカ オナニーあらすじ
小諸こもろの竹の子(🕺)(zǐ )は、鴇(🤑)窪(🔉)とき(🈲)くぼという近(jìn )在きんざいのほうから(🎩)くる(🔄)わらびを見(🤕)て笑いだしまし(🔕)た。小諸にはこん(🕺)もりとした竹の(👔)林と言えるほど(🙃)の(🚷)ものは(😞)ほ(🤐)とん(😀)ど(🔙)見当たりませ(🚍)ん。真竹まだけ(🛍)、孟宗(zōng )も(🏣)うそう(💆)の類は、こ(🌲)の(🗒)地(dì )方(📋)(fāng )には十(🐨)分(👧)(fè(🐎)n )に(🚕)成長しませ(🚖)ん。でも、細い竹のやぶがありまして、春先にはそこから(🤨)細い竹の子が頭を持ち上げます。
そのおかたみ(🍺)はシナからで(💂)も渡(🏵)って来(lái )た陶器らし(⛵)く、厚(😶)(hòu )手(🤚)(shǒ(📜)u )の(🤧)焼き(📉)で、青(qīng )みがかった色つや(🕡)までがい(🥌)やみのないもので(🕋)した(🕰)。あま(🏧)りよく(🐁)できているものです(🐦)から、わ(🏎)たしがほめました(💯)ら、姉はていねいに(🦌)茶わんを(🎹)ふき(🎓)、(😱)それを(♒)わたしの前(🚀)において、ほ(🤚)しくばく(🏘)れてもい(🍮)いと言うのです。わたしもま(🐏)だそんな古い(🥣)茶(😿)わんをもらい(💒)受け(😎)てながめ楽しむ年でもありません(💒)でしたか(🔆)ら(🦇)、せっかく姉(zǐ )が(🚅)そう言ってくれて(👉)も(😇)、(💿)それをもらって(📦)帰る気(😣)(qì )に(💬)はな(🏘)りません。それに、その茶わ(🕉)んは茶器(🗜)でもなくて(🌏)古い(😹)食(🆒)器です(🎈)。い(🦄)か(🌏)によ(🔞)くできた陶(🥒)器(🗂)でも、むかしの人(🥕)が飯を盛っ(❔)た茶(chá )わ(😾)んで食う気(📝)に(🗑)は(🔬)なれない、や(💼)はり(🕤)自(zì )分は(🖲)自分(fèn )の(🤽)茶わんで食(shí(⛄) )い(🌵)たいと(💐)思(sī(〰) )いました。
そんなら(✏)、自分の見て(🎷)きた地方の(💽)こ(🌚)とを一(📶)つ聞(🏜)いてもらおうと、川上へ行ってき(😊)たかわずが言い出しました。信(🌜)濃(💥)(nóng )しなのの一部だけ(🏘)見(jiàn )て、これ(📌)が山(shā(🕰)n )国全体の(🛏)姿だと思われてもこまる。それには(🥁)、どうしても千曲川の上(🚱)流について(🚝)、南(nán )佐久みなみさくの地方へはいってみ(⛔)ないとわからな(🤦)いと(⛄)いうのが、この(📽)かわずで(💛)し(👮)た。
第(🤤)(dì )六章 姉
(🤡)さて、明(🆔)治の御代みよとなってみますと(🧑)、(🕳)栗本(běn )先生(shēng )たちが(👝)新(xīn )しい日本(🛌)のために(🔈)い(👠)ろいろ(😠)したくをしておいたことが、あとになっ(🍿)てわかっ(💮)て(🎌)きまし(😿)た。この国(🚡)を開き、世(😲)界諸外国(🥕)と条(tiáo )約(🤨)をとり結ぶ(🥤)というこ(🔰)とも、先生(💏)た(📬)ちのしたくしておいたことです。下しもノ関せき(😐)償金の談(😪)判、横須(xū )賀(🚶)(hè(🏡) )造船所(🥚)(suǒ )の建築、(📶)陸軍軍制(zhì )の(📧)改革それらはみ(🤼)な(🍯)先(👰)生があの(👅)小栗(💚)(lì )上野介らとと(🐬)もに力(lì )をあ(🥨)わせてしたくしておいた(🅱)こと(👩)なの(🐊)です。今日(rì )横須賀に日(🧡)本の船(chuán )を造(zào )ったり修繕(🌻)(shàn )したり(💉)する所があ(🤟)って東洋に(🌪)一つの名物のよ(⚾)うなドック(💃)があるのも、もとをただせば先生た(🚢)ちが徳川の世のあとしまつをしな(🤞)が(🏷)ら、(🐌)よく「しんがり」(🔇)をつとめて行ったそのお(🎾)かたみ(🏮)で(🌝)はありますまいか。いったい、徳(dé )川の世(🖖)の末にあったことは大(dà )きな黒幕(🈷)のう(🌂)しろ(🔴)にか(🎞)くれ(😴)てしまって、(🏵)その(🐢)舞台の(♌)上(shà(😂)ng )で働いた人た(🐥)ちの(🧠)辛(📷)苦もほねおりも現われませんから、世の中にそれ(🛣)を知るも(📺)のも少な(🧦)いのです。しか(🎆)し、先生は(🎙)自分の手がら(💩)をじ(🎨)ま(🐙)んするような(⛔)人では(📨)なく、ど(🔧)こ(🐩)まで(〽)も徳川時(😻)代(dài )の「しん(🌪)が(🥐)り」(🍼)として、本(🚶)所(suǒ )ほんじょの北(⛲)(běi )二葉(🔠)町(🚔)き(🌤)たふたば(🆒)ちょ(🖐)うという(👊)とこ(➗)ろ(🗺)に(♎)退き、髪の(🐤)白くなるまで徳(😈)川(chuān )の世の中を見送りまし(🍕)た。
塩釜(💋)しお(🅾)がまから船で出(🍲)ました(🍒)。清く澄(✈)ん(🍈)だ海水を(🐔)通し(🤼)て、(🈶)海(🙎)の藻も(🤹)の(🦗)浮(fú )かび流(liú(🚁) )れる(💼)の(🍌)が(💼)見え(🏁)るほど(🧖)、(🎰)よく晴れ渡った秋の日(⛹)(rì )でした(🌉)。なるほど、あ(❔)そこ(🦆)に(🤚)も(➰)島、ここにも島(🌱)(dǎo )。船で(🤣)見て通ります(🛡)と(🚦)、(📞)指を(🏞)折(shé(🥥) )って数えつく(🦏)すこ(😿)ともできま(🉑)せん(🥫)。その(🌁)島(dǎo )影(💰)を人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら、立っている(🔖)もの、すわっている(🕠)もの、しゃがんでい(⚾)るもの、寝そべ(🤛)っているも(🗝)の、そ(🏄)の(😎)姿(💙)は(🏭)千(👞)差万別(bié(🥘) )ですが、いずれも松の(🌝)緑の模様(yàng )のつ(👐)いた着(💊)物(wù )を着(💶)ているのが目につき(🕟)ます。松島(🎸)はそ(🏪)ういうと(🔗)ころです(🌯)。ここ(🕔)には(🏳)「(🤙)ば(🕟)ばが鉦かね打つ念仏(⬜)島ね(👕)んぶつじま」という名の島もあります。そんなおばあさ(🥣)んの着(zhe )て(🏍)いるはんてんまでが、おそ(🍻)ろいの松(👻)の模様(💶)(yà(❄)ng )でした。
九 玄関番
この一夏(xià(😲) )の(🍚)間、わたしは姉(zǐ )の口からなき父の話をよく聞(⏰)かされました。父は熱(🗺)心(xīn )な子の教育(➰)(yù )者(🔐)(zhě )で、わたしも六つ七つのころ(🕡)か(🌗)ら読書の道を(🛏)父より授けられ、十の年に両親のひ(🌡)ざ(👉)もとを(🔠)離(🎭)れたのもやは(👈)り父(🌃)の意(yì(🚳) )見によってのことでした(🥐)が、そんな子供の時分の(🀄)記憶しか自分(fèn )に(🤣)はないもの(🗻)ですから、姉(💤)から聞(wén )く(🏽)父(👘)の話には初めて知るよう(🔺)なこともすく(📕)な(💥)くなか(💔)ったのです。わたしの(💧)きょ(🐨)う(🐶)だいの中(🥇)(zhōng )でも、姉(zǐ )は一番の父親思い(🧞)でしたか(🥟)らね。父は神(😹)坂(bǎn )村(cūn )みさかむら(🌍)のほ(🤜)う(🐈)からこの(🥄)木曾(céng )福島(⚫)の町へもよく来たらしい。この町には父(fù )が歌(🐡)の友だちという人も(🌵)あ(🤰)っ(🖊)たらしい。わたしは姉の(🍳)家(jiā(💀) )で、父(♋)を知(⛽)っているとい(📺)う一(yī )人の老人(🍆)(rén )にも会いました。
瑞(ruì )巌寺(📡)ず(🚝)い(🌦)がん(👫)じは東北(🚡)地(dì(🐁) )方(🐠)に名(🏤)高い、松(sōng )島にある(🥑)古(gǔ )い大き(🌺)な(🔧)寺(💜)(sì )で、そ(🎦)こに安(🏌)置(💉)してある(📅)伊達(🖲)政宗だてまさ(➿)む(🔭)ねの木(mù(🎄) )像も(🎎)世に知られています。ちょうど(🏡)わたし(⛱)の甥おいが東京(🤹)から仙(xiān )台せんだ(💎)いの宿へたずねてきたものですから、二(🆎)人で(👪)松島見物を兼(🌒)ねて、木像拝見と出(chū )かけました。あ(🏡)いにく、その(✂)木(🏥)像(xiàng )はるすだというのですが、し(⛹)かし(⏲)声はするのです。そこ(🕊)でわたしが尋ね(🖍)て(🔜)みました(🧛)ら、こんな返事(shì(💭) )で(😈)した。
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