全裸 オナニー 動画7

A「ほ(🍐)ら(💟)、あ(🦄)すこ(🐄)にあの、ピンク色の洋服を着た(😂)お嬢(👄)さんと一緒に踊(👥)って(👹)いる(🏪)でしょう、あ(📙)れがまアちゃんよ」

A「あれ、(😊)ツァ(🌐)ル(🤣)スコ(🙏)エセロの宮殿(🏎)です。ペテ(🛋)ログラード（この人達(😏)は決し(⌛)て「レニング(⤴)ラード」(🚩)と云わない）の(📽)近所にあったツァーの宮殿で(🥘)すね」(🛳)

A　(🛁)知っての(🎙)通り(🛒)文楽の芝(🎄)居で(🥤)は、女(♉)の人(⛷)形は顔(👸)と手の先だ(🍂)けしかない。胴や(🦂)足の(💽)先は(😷)裾の長い(🍌)衣裳(🕵)の裡に(😠)包まれてい(🔣)るので、人形使(🎂)いが自分達の手を内部に入れ(📃)て動きを(📯)示せば足(🍼)り(🗄)るのであるが、私(🌝)は(⛔)こ(👎)れが最も実際に近い(🙁)のであって、昔の女と云う(🥑)ものは襟から上と袖口か(♊)ら先だ(🎥)けの存在であり、他は(🐓)悉く(📇)闇(👮)に隠れていたものだと思う。当時にあっては、中流階級以上の女は(✋)めっ(🛒)た(✍)に外出することもな(😳)く、(🐢)しても乗物(👎)の奥深く(📕)潜んで街頭に姿(🧦)を曝(🤥)さないようにしていたとすれば、(🔟)大概はあの暗い家(🔕)屋敷の一と間に(😺)垂れ籠(🍅)めて、昼(✈)も夜も、たゞ闇の中に五体を埋めつゝその(👣)顔だけ(💢)で存在を示(⬇)していた(🦔)と(💃)云える。され(🏐)ば衣裳なども、(🙆)男の方が現代に比べ(🎳)て(🏄)派手な割合に、女の方はそれほどでない。舊幕時代の町家の娘や女房のものなどは驚くほど地味であるが(👦)、そ(😪)れは要(🎛)する(🐉)に(🕒)、衣(🛤)裳と云うものは闇の(💲)一(💑)部分、闇(🌳)と(💼)顔とのつ(🧜)なが(🔅)りに(🕎)過ぎな(🕑)かったからで(🙋)ある。鉄漿おはぐろ(🦅)などと云う化粧法が行われた(🎫)のも、その目的を考(🚹)える(🦁)と、顔以外(👄)の空隙へ悉く闇を詰めてし(🏕)まおう(🥐)として、口(🛰)腔へま(🥔)で暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日かくの如き(🔕)婦人の(👋)美は、島原の角屋のような特殊な所へ行(✈)かない限り、実(🎤)際には見(🏖)ることが出来な(🚊)い(😯)。し(📵)かし(🦉)私は(🐱)幼い時分、日本橋(🐞)の家の(💿)奥(🧤)で(🎩)かすか(💄)な庭の明りをたよりに(🚳)針仕事をしていた(🔷)母の俤を考えると、昔の女(❌)がどう云う(🐋)風(🐃)なも(🔊)のであっ(😐)たか、少しは想像出来(🗂)るの(🌜)である。あの(⛲)時分、と云う(🍧)のは明治(✍)二(🖲)十年代のこ(🛀)とだが、あの頃までは東京の町家(🗞)も(🌅)皆薄暗(😎)い建て方(🏷)で、私(📩)の母や伯(📹)母や親(🔽)戚の誰(🍥)彼など、あ(🛐)の年(🤺)配の女(🍈)達は大概(🐃)鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚(🔮)えて(🍚)いな(🚍)いが、餘所よそ行きの時は鼠地(🛤)の細かい小紋を(🖌)しば(🎫)／＼着た。母は至っ(🕰)てせいが低く、五尺に足らぬほど(🚜)であ(📫)っ(🏚)たが、(🤬)母(📂)ばかりでなくあの頃の女はそ(💁)のくら(🌍)いが普通だったのであろう。いや、極端(⛳)に云え(🌂)ば、(🌚)彼女た(💯)ち(🤾)に(📡)は殆(📮)ど肉体がなかっ(🚩)たの(😻)だと云って(💀)いゝ。私は母の顔(✌)と手の(⛅)外、足だけはぼ(😩)んや(🌾)り覚えて(☝)いるが、胴(🧦)体(🥪)につい(🍋)ては記憶がない。それで(🎬)想い(🧤)起すの(🏆)は、あの中宮寺の観世音の胴体である(♓)が、あれこそ昔の日本の女の典型的(💰)な裸体像ではないのか。あの、紙(🌷)のように薄(🙆)い乳房の附いた(🃏)、板の(😃)よう(🌳)な平べったい胸(🕉)、その胸よりも一層小さくくびれて(🔟)いる腹、何の(🚴)凹(🏎)凸おうと(🍈)つもない、(💶)真っ直ぐ(⏫)な(🔟)背筋と腰と(🗳)臀の線、そ(🔑)う云(🗽)う(🕍)胴の(😿)全体が顔(🔎)や手足に比べる(🐃)と不釣(💬)合に痩せ(🐼)細っていて(♐)、厚みが(🏓)なく(🧢)、(😑)肉体と(✉)云(💓)う(🏼)よりも(🚄)ずんどう(🍇)の棒のような(🍪)感じがす(🌛)るが、(🌛)昔の(👑)女の胴(🗽)体は押(📶)しなべて(🔣)あゝ云う風ではなか(❄)ったのであろう(🆑)か。今日でもあ(🌧)ゝ云(Ⓜ)う恰好の胴(🏆)体を持っ(🛸)た女が、舊弊な家(👋)庭の老夫人と(🎥)か、藝者な(🐪)ど(🚻)の(🔨)中(🍌)に時々いる。そし(🍜)て私は(🔏)あれを(👥)見ると、人形の(🏸)心(🤰)棒を思い出(🐙)すのである。事実(📟)、あの胴体(📔)は衣裳を着けるため(🔑)の(🖊)棒であって、それ以外の何物でもない(🤱)。胴体のスタッフを成し(🈚)ているものは、幾襲ねとな(🦋)く巻き附いてい(😖)る衣と綿とであ(🔫)って、衣裳を剥(🚩)げば人形と同じように不恰好な心棒が残(🏴)る。が、昔はあれでよかったの(🏑)だ、闇の中に住む彼女たち(🏅)に取っては、ほ(🌕)のじろ(🙅)い顔一つあれば、胴体は必(🀄)要がなか(♎)っ(📁)たの(🏿)だ(🎪)。思(⚽)うに明朗(🧝)な近代女性の肉体美を謳歌す(🚶)る者には、そう云う(⛪)女(🌨)の(🤲)幽鬼じみた美しさを考えることは困難であろう。また或る者(🔹)は、暗い光線で胡麻化した(🕖)美し(🔹)さは、真の(😴)美しさで(🖱)ないと云うで(⛹)あろう。けれども前にも(🥩)述べ(🚗)たように、わ(❣)れ／＼(🎹)東洋人は(😨)何でも(😫)ない所に陰翳を生ぜ(🐘)し(🍗)めて(🎙)、(🚊)美(🐯)を創造するので(👞)ある。「掻き(👧)寄せ(🎠)て(🎽)結(📂)べば柴の庵な(🆕)り解(🏂)く(🤐)れば(🎰)もとの野(⏫)原(🐅)なりけり」と云(🚀)う(🦆)古(💩)歌が(🚼)ある(🛷)が(⛏)、われ／＼の思索のし(🚷)かたは(✋)とかく(🤫)そう(⏪)云う風で(🐤)あって、美は(🔂)物体にある(🍯)のではなく、物体と物体との(⬅)作り(🖖)出(🌅)す(🍗)陰(🚢)翳のあや、(🎳)明暗にある(🚐)と考える。夜(🧞)光の(💉)珠も暗(🥙)中に置けば光彩を放(😬)つが、(🆑)白日の下に(👴)曝(🏯)せば宝(👭)石(🍵)の魅力を失(🥞)う(🗃)如く、陰翳の作(🈲)用(📘)を離れて(👈)美は(🈸)ない(🤜)と思う。つま(📰)りわれ／＼の祖先(📈)は(🌳)、(👠)女(😎)と云うもの(🐡)を蒔絵まきえや螺(🎿)鈿(🤭)ら(🐄)でん(👟)の器と(🀄)同じく、闇とは切っても(🛬)切れないものとして、出来るだけ(📏)全(💞)体を蔭へ沈め(✌)てしまうよう(🗓)に(🤷)し、長い袂(🍎)や(🐲)長い(🐂)裳裾(✖)で手(🐀)足を隈の(🕜)中に(👌)包(⏹)み(🈵)、或る一箇所、首だけを際立たせるようにしたのである。なるほど、あの(🤑)均斉を缺い(💀)た平べっ(🧥)たい(⛷)胴体は、西洋婦人のそ(🗺)れに比べれば(🍡)醜いであろ(💕)う(⏭)。しかしわれ／＼(🏓)は見え(🍋)ないものを考えるには及ばぬ(🤒)。見えない(🔲)も(🐢)のは無(🔢)いもの(🤯)であ(⚓)るとす(😣)る。強しい(🔀)てその醜(♒)さを見(🎃)よう(🎐)とする者は、(🎢)茶(⬇)室(💍)の床の(🏩)間(😖)へ百燭(💠)光(🤼)の電燈を向けるのと同(🏓)じ(🚔)く、そこ(🥕)にあ(❌)る美を自み(🍬)ずから追い遣ってしまうの(👥)である。

A今日は何と云う不思議な日だったろう。何と云う愉快な、そ(👶)う(🍮)して怪(🥡)し(🤑)い(🔣)日だっ(🖍)たろう。こうやって日記を附(🐋)けなが(🔎)らも、己(⏹)は猶なお(🗻)名状し難い胸騒(🏊)ぎを感じて居る。今日の出来事は、た(🐕)しかに己が生れてから未(📘)だ嘗(⏪)て(🌲)経験(🏧)した(🐗)事のない、奇(📟)しく恐ろ(🐌)し(🔡)い快感を(📎)己に味(📣)わせ(🚁)てくれた。今日の午後四時(🎃)か(♏)ら五時(🐁)までの間、己は全(🏴)く此の世の(📂)物としも(〰)思われ(📗)ない夢の国に居た。其(🆚)れは今考(🎭)えても、体(🦒)中が戦慄する(🙏)程に芳かん(🥤)ばしい(🖥)、甘い想像の世(🕵)界であった。大方(🚸)おおかた己お(🖊)れ(⛑)以外に、あんな(👙)世界を見た(🤐)人間は沢山居(📫)な(📒)いだろう。

Aと、記者は手帳へ書(🥩)き留め(🔦)ながら(🏣)、(🍘)

A「いや、ごもっとも。しかし(💎)、それは、逆(🦑)じ(🆑)ゃありませんか。男が慾(🥫)を捨(🗃)て(🎏)、(🍴)女が嘘を(✖)つく事をやめる、とこう来(📚)なくて(📁)はいけま(🤮)せん。」と(🚽)いやに(🌆)はっき(🎲)り反対(🐕)する。