(🛹)大てい(🤺)の牛は毛が斑まだらで(🐅)あった。そして角が(🌜)変にくねって(🗽)い(🦌)たり、左右の調(🎃)和(😠)がと(⬜)れていなかったりした。孔(kǒng )子はそれら(🏖)に一(yī )々注(🛬)(zhù )意深く(🏯)視(💿)(shì(🔋) )線を注いでいた(㊙)が、そのうちに彼(💝)は(💽)、一頭の赤毛の牛(niú )に眼をとめた。それはま(🦈)だ若(ruò )くて(🏬)、(💼)つ(👮)やつやと(🔍)毛(😴)が(⏮)陽に光っていた(🔀)。角(🐽)は(🏭)十分伸び切ってはいな(🌪)かったが、左右とも、(🎫)ふっ(🏑)くらと(🚎)半(🐻)円(🔍)を描(miáo )いて(👈)、いか(🚞)に(🚯)も調った恰(💰)(qià )好をして(😍)いた。
門(mén )人たちが、孔(kǒng )子(🍚)のこうした教訓によっ(🎮)て、ま(⛏)じ(🗾)めに自己(jǐ )を反省(💱)する(🔀)機(jī )縁を(😠)掴み得(dé )たかは、(🏣)ま(🍵)だ疑(🔽)問(🏧)であった。しかし、それ以来、仲(🥜)(zhòng )弓の身(shēn )分や、彼の(👬)父の素行(háng )が、彼(🙃)等の話題にのぼらなくなった(🥈)ことだ(🏵)けはたしかである。尤(yóu )も(🥦)、この事は、仲弓自身(🥜)にとっ(😲)ては、どうでもいい事で(🌗)あ(👆)った(🧓)。彼はただ自ら(🔕)を戒慎(shèn )すること(👷)に(🏤)よ(🤺)って、孔子の知(🥓)(zhī )遇に応こた(📭)えればよか(🔕)った(📱)のだ(💙)から(🎼)。
(小人(💩)が(✴)つけ上るのも、怨むのも、また嫉妬(dù(👆) )心を起すのも、結(👦)局は自(💪)分だけが(🚴)よく思われ、自(zì )分だけが愛さ(🕢)れたい(🔃)から(😶)だ。悪(🚗)の(⚽)根元は何と(📫)い(🤼)っても(🎅)自分(fè(🐶)n )を愛し過ぎること(🏗)にあ(❔)る。こ(🏎)の根(gēn )本悪に眼を覚ま(🔸)させない限り(🎅)、(🍋)彼等(💱)はどう(🚤)にも(🚍)なるものではない(🕛)。)(🚜)
「うむ。で(🔗)、お前(qián )はどうありたいと思(sī(😕) )うのじゃ。」(🏃)
門人た(➡)ちは、三(💭)(sān )度(dù )顔(yá(♿) )を見合せた。しかし、彼(🉐)等の視線(xià(🦌)n )は、今(jīn )度はすぐ(👖)ばらばら(😞)になって、め(🌏)い(📶)めいに(⏺)自(zì )分たち(💎)の足(zú )さきを見(jiàn )つめ(😽)た(🉐)。孔子はつ(💲)づけた。
「で、わしは、違わないようになさるがよい(🈷)、(⛄)と答(dá )え(🔡)て置い(🧢)た(🎤)。」(📶)
た(🔴)だそれっきり(🚸)だった。いつ(🔑)も病気ばかりしている孟(mèng )武伯に対する答えとして(🔢)、(💒)それはあたりまえの事(🌝)(shì )にす(🥝)ぎなかった。
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