日本《射精 dc》2行目ライン
射精 dcあらすじ
○ 図＝＝八卦(guà(🔃) )の図（と(🚓)）。大(😞)古伏(fú )羲（(🚌)ふ(⛓)くぎ(📴)）の時代に黄河から竜馬(mǎ )が(🍿)図(🤜)(tú )を負つて出た。伏(fú )羲(📅)(xī )はこ(㊗)れに(🏻)八卦(〽)を画したと伝えら(🌹)れて(🚬)いる。
○ 囘(🏷)(huí )＝＝(🎣)門人顔囘(huí(🏡) )（顔(yá )渕）
○ これは孔(⤴)(kǒng )子晩年の言葉に(🚊)ち(🎂)がいない(🙃)。それが単なる無常(🐃)観か(🚙)、過去を顧みての(🍲)歎声か、或(🗃)は、たゆみ(👒)なき人間の努(🍬)(nǔ )力を(🍅)祈る(🐱)声か(🕍)そもそもまた(🦐)、流転をとお(📀)して流るる道の永(yǒng )遠性を讃美する(🈴)言葉か、それ(⬜)は人(rén )おのおの自らの心(xīn )境に(💺)よつ(🔪)て解するがよ(🍷)かろ(🤼)う。ただわ(🕞)れわれ(😀)は、こ(🔴)う(🙂)し(🔕)た言葉(yè )の裏付けによ(🚃)つて、孔(kǒng )子(zǐ )の他(tā )の場合の(🥂)極(🥝)(jí )めて平凡らしく見える言葉が(👦)一(yī )層深(🦂)(shē(🐼)n )く理解さ(💅)れる(🔥)で(➡)あろうことを忘れては(🏗)な(👦)らない。
一四（一九八）
○(🍼) 本章(➰)(zhāng )には拙(zhuō(🍑) )訳とは極(🐫)(jí )端(🔀)に相(xiàng )反する異説がある。それは(🛎)、「三年も学問をして俸(✍)祿に(👸)あ(🥑)りつけないよ(🧟)う(💌)な愚か者は、めつたにない」と(🧘)い(🎖)う意(yì )に解するのである。孔(👺)子の(💰)言葉(👆)としては(⚾)断じ(🌧)て同(tó(🎐)ng )意(yì )しがたい。
○(⛴) 匡＝＝(⛽)衛の一(yī(🐙) )地(dì )名(🏾)。陳と(🌁)の国境(🌍)(jìng )に近い。伝説によると、魯の大(dà )夫(fū )季氏の家臣で(😴)あ(🛩)つ(🅾)た陽虎という人が(😿)、陰(💃)謀に(🕷)失(🌫)敗し(🔇)て(💕)国外にのがれ、匡にお(🏻)いて暴(bào )虐の振舞があり(🔒)、匡人は彼を怨(🌺)んでいた(😮)。たまたま孔子(🤦)の(💄)一行(🚟)が衛を去つて陳(🤔)に行く途中匡を通りか(🧤)か(🕦)つ(❣)た(♿)が孔子(zǐ )の顔(yá )が陽(yáng )虎そつ(🎠)くりだつたので、匡人は兵を以て一行を(💱)囲むこと(🎰)が五日(rì )に及(🔣)(jí )ん(➡)だとい(➿)うのである。
互(🚊)郷ごきょ(🌸)うという村(🌒)の人(⛑)たちは、お話にならな(⛅)い(🔢)ほど風(🥞)俗が(🏵)悪かった。ところがその村の一少年(nián )が(👭)先(🐆)師に(🎧)入(rù )門をお願いして許(🎼)(xǔ )されたので、門(mén )人たちは先(xiān )師の真意(yì )を(🧣)疑った。すると、先(xiā(😶)n )師はい(🥚)われた。――
一四（二(😍)一九）(🏹)
「(🕊)孔(🐯)先生はすばらしい先生(shēng )だ。博学(🏃)(xué )で(💃)何(👔)ごとに(🅿)も(🌾)通じ(🍟)てお(🕔)出でなので、これという特長(zhǎng )が目立たず、そ(🔚)の(🎈)ために(😲)、却って(🎉)有名(🆗)に(🕧)おなりになることが(⚽)な(🏀)い。」(📞)
五（一(🍗)八(🎶)九）
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