楽長(😕)は、なるほど、そう(🏽)云われれば(🦐)、そうだ、と思っ(🕊)た。しかし(🐶)、それが自分(fèn )に邪心のある証拠(🤝)だと(🚠)は、まだどうしても思(sī )えなかった。
「あれもいい人(rén )物(🆓)じ(🔞)ゃ。大(🤕)まかなところがあってね。」
(🥈)樊(💫)遅は(💴)喜ん(🤵)だ。それ(🍯)は(🙎)そ(👣)の中(zhōng )に、「違わな(👱)い」という言(yán )葉が(⏸)見(🥎)(jiàn )つかっ(🈂)た(🙍)か(🐤)らである(🥏)。しかし、(🗡)数秒の後(hòu )には、彼の頭は却(🤼)(què )ってそのために混乱(📬)しはじめ(😾)た。というのは、さ(💟)っき(🛺)孔(🕍)子のいった「違(wé(🚡)i )わない」と(🗺)、この(〽)言葉の中の(📡)「(🎅)違わ(🏚)ない」と(🐄)は、まるで(🧚)意味(wèi )がちがっ(🧒)ていそ(🛹)うに思(sī )えた(❗)か(😻)らである。後の場(chǎng )合(🤱)の「違(wéi )わ(😚)ない(⛷)」は、第(dì )一(⏭)、(🍡)父(💞)母の存(🙄)命(mìng )中のことである。そ(🦒)れに、前後(⚾)(hòu )の関(wān )係から判断し(🐹)ても、初(🛶)一念を貫けと(🖼)いう意(yì(🐋) )味に相違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わ(🎽)な(🤨)い」(👌)ということが(🛀)、それと(⏲)同じ意(❕)(yì(🙍) )味(🕓)だとは、どうしても(〽)思えない。言(yá(👀)n )葉(yè )が同(😊)(tóng )じなだけ(🤸)に(👟)、(🙅)彼(💅)はいよいよ判断に苦しんだ。
「うむ。で、お前はどうありた(🐼)いと思うの(🚴)じゃ(🥜)。」(🎨)
犂牛の子
で彼(🎇)はついに(🥄)一(yī )策(👀)を(🌩)案(😩)じ、わざ(🤤)わざ孔子(🍤)(zǐ )の留守をねらって、豚の蒸(zhēng )肉を贈(zèng )ることにしたのである。礼(🖐)に、大夫が士に物を贈った(🍝)時、士(🌆)が(📍)不在で(👯)、直接使(shǐ(🕴) )者と応接が出(🌃)(chū )来なかった(😬)場合(hé )には(📓)、士は翌日(🛶)大夫(fū )の家に(🎧)赴いて(🧤)、自(zì )ら謝辞(🎾)(cí(⬆) )を述(🍷)べなけれ(🧟)ばならないこ(🦃)とになって(🛤)い(🐽)る。陽(😶)貨は(🔆)そこをねらった(🕉)わけ(🚑)であった。
「樊(fán )遅!」
「司(sī )空(kōng )様がお呼びでご(💌)ざいます。」
(奏楽(✊)の失敗が、もうこれで(🔞)三(📌)(sān )度目(🤴)だ。)(🚄)
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