そう彼は自信して(💭)いる。そ(🦔)れにも(📂)拘(🕋)(jū )ら(😺)ず、こう頻々と失(🆕)(shī )敗(🥙)す(🏕)る(🐌)のは、どういうわ(🙇)けだろう。腹(🖍)(fù )も立(🎒)つ。恥かし(🐨)く(👙)も(🥀)ある。しかし、事(shì )実は如何(🚃)ともしがたい。
「でも(🏻)、(🖤)あの調子(🐞)(zǐ(⬇) )では、(🐳)諸侯を説いて見(jiàn )たと(😢)こ(⛺)ろ(📇)で、相手(shǒu )にされないだろ(😏)うと思(sī )いま(💣)す。惜(😁)しいものです。」
「全く惜しいではご(😛)ざいませんか、こうして(💆)田圃に仂(🧛)かせ(🖱)て置くのは。」(🌚)
「(⏲)あれな(🈲)ら、大(dà(🥫) )丈夫(fū )祭(👣)(jì )壇の犠(🗯)(xī )牲(shēng )いけ(🐶)に(〰)えになりそうじゃ(🏅)。」
「い(🚗)けないこともありま(🤬)すまいが、鄭重の上(🍹)に(😝)も鄭(🥨)重になさりたいのが、せ(💻)めて子としての……(💚)」
と、心の中で(🥋)くりかえした。
「全(😞)(quán )く珍らしい牛じゃ。し(💯)かし(🖨)血(xuè(🖲) )統が悪くては物(wù )に(⛺)なる(📹)ま(👉)い。」
樊(fá(📊)n )遅は喜んだ。それはその中(🎚)に、「違わない」という言葉が見つか(🤰)ったからであ(🎤)る。しかし、数秒(♍)の(👥)後には、(🌯)彼(bǐ )の頭は却(què(😗) )ってそ(🔉)のために混(✊)乱(luàn )しはじめた。と(🏞)い(🔟)うのは、さ(👏)っき孔(😅)子のいった「違(wéi )わな(🗜)い」と、(🌲)この(🥄)言葉の中の「違わない」とは、まる(🔪)で(😏)意味がち(🙀)がっ(⏯)ていそうに思えた(🕺)からである。後の場(🥥)合の「違わない」(📛)は、第一、父母の(👯)存命中のことである(💓)。それに、前後(🧀)の関係(xì )から(🤘)判断(🚀)して(🎨)も、(💭)初一念(🛐)を(📢)貫けという意味に相(xiàng )違(⏱)な(🌹)い。父母を(🦂)亡く(😠)し(⛱)た(😒)あとの(🆔)「違わない(🦑)」ということ(🎰)が、(🧥)そ(🍺)れと同(tóng )じ意(💈)味だとは、どうしても思えな(🛣)い。言(yán )葉が(✒)同じなだけに、彼は(📅)い(🔻)よいよ判断に苦しんだ。
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