それも(🐏)そのはずで(🤦)す。あ(✊)れはただの俗謡でもなくて、古い歴(🤚)史(shǐ(😟) )のある朝(cháo )鮮(xiā(🌺)n )征伐のおり(🏭)の凱旋(⛩)がいせんの曲だと聞(wén )き(✌)ます。おそらく、(🏹)昔(xī )の仙台武士(📜)は軍い(🌕)くさの旅(🥐)(lǚ(🙇) )か(🎛)ら帰って来て、たが(🍔)いに祝(🛍)いの酒(🚛)を(🛡)く(⛽)みかわし、手拍(💄)(pāi )子でも打(🐋)ちながら、(💙)心ゆくばかりあの歌(🖕)を合唱した(🏋)ものでありましたろう。陣中の着物も(🦊)解き、重(chóng )い刀(dāo )もわきに(🤦)置(🎉)い(🗃)て、(👠)ふたた(📍)び妻(🥙)子(🔆)に迎(yíng )え(🍗)られた時のよろこび(🐻)は、い(🅾)くら歌(🎋)って(🎸)も歌い(📓)つくせない(🦇)ようなも(🈸)のでありま(🙇)したろう。
仙台(tái )のような都会(🏍)で(🎯)す(👟)らこ(🎅)のとお(😵)りですから、まして(👞)荒浜あらはまのあ(🧟)たりに住む人た(🚅)ちの言(yán )葉(yè )に(❗)は土地(🚃)の(🔂)なまりも濃い。ある年、(🏍)あの漁(🚠)村(🚟)に悪(è )い病が(♋)は(⏯)やって、それ(💜)を(🤷)調(🤘)べ(🏾)る(🍎)ために内務(wù )省か(🎓)ら役(🏅)人(ré(😗)n )や(😊)医者の出(❄)張したことがあるそうです。ところが、荒(💵)浜(bāng )の漁師たちの言うことは、それらの役人(🏢)や医者は(👪)お(🛃)ろか、仙台から付いて(⏳)行った(💀)人(rén )にすらよ(🔔)く聞(🚆)き取(qǔ )れ(🧒)なかったそ(👌)うで(🏳)す。
「行(🚀)徳ぎょう(🍙)とく」(🎣)
第六(liù )章 姉(zǐ )
一一 松(👪)風
仙(xiā(🍯)n )台せ(🐎)ん(🎨)だいに東(dō(🌖)ng )北学院と(💅)いう学校が(🤬)あります。そ(🤡)の学(🛣)校へ(🐕)わ(🐹)たしは年若な一教(💇)師とし(🎰)て(🍴)行くことにな(🤼)りました。母もそのころは東京で(🕔)したが、(⏩)そ(📨)の母を都(🐄)に残し、お友だちにも別(bié )れま(🌨)して、東京上野の停(🗞)車(👜)場からひと(➡)り(🎻)東(dōng )北の空に(🖍)向(🌅)か(🎗)いまし(🔠)た。もっ(🕒)とも、その時(shí )はまったく初(chū )めての東北の(🥉)旅で(💲)もありません。そ(💜)れより以前にも一度(dù )、汽(👻)(qì )車(chē )で白河(hé )しらかわを越し、(😦)秋(qiū )草(🍹)(cǎ(🐓)o )のさ(🔄)きみだれ(🥔)て(🚺)いるのを車(⚡)の窓から(❌)ながめて、行って(🧝)、仙台よ(📤)り(🏬)も先の(🏞)一(📨)いちの関せ(😬)きとい(🥞)うところにある知り(🐘)人をたずねたこともあ(😞)り(😠)ます。しかし、こんどはただの旅(🍟)で(🈳)もな(🛍)く、一(yī )教師として出(👺)かけ(🍙)て行っ(💝)て、め(🙅)ずらしい仙(xiān )台(🍊)(tái )の地を踏んだので、にわかに東京のほう(🎗)の空(📗)も遠くなったように思われました(💧)。
そのおかたみはシナ(🐕)から(🍋)でも(🧗)渡って(🖊)来(lái )た陶器らしく、厚手(💡)の焼き(🔨)で(🤝)、青み(📨)がかった色つや(🏽)まで(🔔)がいやみ(🧞)のないものでした。あ(💛)ま(🍰)りよくできて(🛐)いるものです(🌃)から、わた(🌋)しが(🎓)ほめ(👛)ましたら、姉(💼)はていねいに茶わんをふき、(⌛)それをわ(🕣)たし(👸)の前(qián )におい(🆑)て、ほしく(🕖)ばくれ(🎯)ても(👵)いいと言うので(🐑)す(📪)。わたし(🚏)もまだ(💫)そんな古(gǔ )い茶わんを(🐹)もらい受けてながめ楽しむ年(nián )でも(✝)ありませんでしたから、(😬)せっかく姉がそう言(yán )って(👌)くれて(📍)も、それをもらっ(🍼)て帰る気(qì )にはなりません。そ(🔋)れに、そ(🗽)の(🏠)茶(chá(🛣) )わんは茶(💒)器でもなくて古(🥖)(gǔ(🥦) )い(🚖)食(shí )器です。いかに(🎑)よ(👢)くで(🚪)き(😚)た陶(🕦)器(qì )でも、むかしの人が(🚇)飯(fàn )を盛った茶わんで食(🍰)う気に(🎶)はな(🤚)れない、やはり自(⭕)分は自(zì )分(🤫)の(🍠)茶わんで食いたいと思(sī )いました。
そこで出かけ(🌧)ました。
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