「お晩でした。」誰か(🥢)ゞさう(👴)云つて通つて行つた(🛣)。
「(🌈)う(🍔)なされてる(🍄)。」
次は(🔧)、四(🐟)十(⛅)位(🐙)の百(bǎi )姓で、壇に上ると(♌)、いきなり手を(🌜)ふり※(🐣)(「廴+(🎤)囘(huí )」、(🚟)第(dì(💽) )4水準(zhǔn )2-12-11)は(🆚)し(🥣)ながら、(🍟)醉つ(🌓)た眼(yǎn )を皆の方へすえ(📞)て「俺達は……」とか「そこ(😕)で以て、故に……(📆)」とか(🌱)「そして須く……」「しなければならない(🌘)んであります。」そんなことばかり云つた(🙇)。ぐでん/(☕)\に醉(zuì(🖊) )拂つてゐた。皆が笑つ(🤪)た。誰かゞ、そ(🌡)んな奴は下(🍊)ろ(👽)せ(🕔)、と(🔇)か(🐓)、(🌺)下(xià )りろと(🎨)か叫んだ。その百(💤)姓は、(🔢)臺の(🐘)上で見(jiàn )得(🔇)(dé )を切つてみせると、身體をフラつかせながら(👢)壇を下(🌹)りた。もと旅役者(♒)に入つてゐた(💍)ことがあ(🌑)る男(nán )で、醉拂(🤹)ふと、(🥎)昔(xī(😔) )の型物の眞似(👨)(sì )をするので、皆(jiē )んな知(zhī )つ(🐌)てゐた(💝)。
が、(🍯)それは(🎚)い(🐄)づれ(🗺)、(😳)詳(✈)(xiáng )しく書くつ(🛶)もり(📕)だ。そつ(🐏)ちではどうして暮して(💋)ゐ(🔊)る(😞)。も(😧)しな(🔬)んなら、手紙を書いて(😟)くれたら有(yǒu )難い。
「(👡)誰か考(kǎo )へ(🍿)がありません(🚗)か。」(🍸)
源(🏮)吉達(dá )は、もう雪も固まつたので、山へ入る時(shí(📛) )期(qī )だつたけれども(🐕)、この方が片付くま(🛰)で行けなかつた(🈲)。それ(👨)に今(jīn )では皆、そんな(🐙)處でない(🚘)、と思(sī )ふほど、興奮し(🤗)てゐた(😲)。石(🐚)(shí(🐚) )山(📥)の家に(🌼)寄り(🕍)合(hé )つて、(🐱)色(sè(🀄) )々の話(🚔)(huà )をきいたりしてゐる(➖)うちに、殊に若い(💙)百(bǎi )姓(xìng )などは、「地主(🏍)(zhǔ )つて不埓だ(💀)!」(😤)さういふ理窟の(🦁)根據が分つて(🍋)く(🥢)るの(🔌)が出(chū )てきた。始め(🍱)「さう(🌚)かなア」と思(😉)つて、フ(💞)ラ/\した氣(qì )持(chí(🏿) )のものが(🏁)、「野郎(lá(⏰)ng )奴(🍋)」などと云(yún )つてきた(🎡)。澤(🛌)山集ることがあると、(🤣)校長先生は、(❇)手振り(🤒)や、身振りま(😠)でして、「佐倉宗(👇)五(🤸)(wǔ )郎(lá(🌤)ng )」や「磔茂左(zuǒ(🦈) )衞(wèi )門(✒)」など(⌚)の義民傳(🗡)を話し(📱)てきかせた。それ(🤬)が、處が、(📜)理窟なし(🕜)に百姓(😾)の頑固な(🤦)岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入つ(🚔)て行つた。それから、笑談の(🌀)や(🎵)うに、(💍)「北海(👡)道の宗五(🕙)郎」といふ奴が、何處(chù )かから一(🙉)人位(🏟)(wèi )は出(💗)たつて惡くないだ(🚚)らうさ(🌗)、と云つた。する(🍷)と、朴訥な百姓(🍦)は(🤓)、眞面(miàn )目に、考へ(🚲)こんだ。
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