7(🦒) 子曰く、君(jun1 )子は人の美を成(🍊)し、人(rén )の惡を成さず、小人(🛴)は(😍)是に(💛)反すと(🏠)。(顔(💿)淵(⬇)篇)(✈)
「もし(🗾)そうだとすれば、それが君(🕘)(jun1 )の邪心というものじゃ(📔)。君の心(xīn )の中(zhōng )では、こ(🗼)の孔(kǒng )丘という人間が、い(💪)つも対立(🛃)的(🆑)なもの(🎥)に(🔂)な(🐺)っ(🥌)ている。君は(🏯)、はっきり意(🤦)識していないかも知れ(💨)ないが、君(jun1 )の奏(🧜)(zòu )楽にと(♐)って、わし(👬)の存(cún )在は一つの大(🎲)きな障碍な(🗼)のじゃ。君(🐐)の心は(🌷)そのために分裂す(🚠)る(🌊)。従って、君は完全(quán )に君の音(🐼)楽(🏎)に浸(jìn )り(🌒)きる(🍯)こ(😻)とが(🍀)出来(lái )ない。そこに(🚂)君の失(🏀)敗の原因が(🐢)ある。そうは(🥂)思わないかの(⏳)?」
使(shǐ )者の(🗂)報告(📂)(gào )にもとづいて、孔(kǒng )子が陽貨の家を(🙉)訪(🥒)ねたのは、(🐽)午近いころであった。すべ(😰)ては(🕸)豫(yù(🧢) )期(qī )どおりに運(🏾)(yùn )んだ。彼(bǐ )は留守(shǒ(🏗)u )居の(🎞)ものに挨(🌧)拶を(👑)こ(✅)とづけて、安(🎅)心して帰途(🦑)についた(🎵)。と(🐒)ころ(🐲)が(🌔)、どうし(👰)たことか、その途(tú )中で、ぱったり陽貨の(🏑)馬(😸)(mǎ(🐠) )車(chē )に出っくわしてしまったのである。
9 子貢問(🐡)う。師(shī )と商とは孰れか賢(🛷)(まさ)(📍)れると。子(💞)曰(🛬)く、師(🏔)や過(🍭)ぎたり、商(shā(📦)ng )や及ばずと。曰く、(🌡)然(rán )ら(🎄)ば則ち師愈((📆)まさ)(😆)れ(🛡)るかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進篇(🏖))
「お前(qián )にも、まだ礼のこ(🐴)こ(⬇)ろは(📽)よく(🖊)わかってい(🚟)ない(🛣)よ(💹)うじゃな。」(🙄)
とこ(🐱)ろが、あ(🦗)る日、樊(🎸)遅が孔(🗼)(kǒng )子(🕴)の供をして、馬車(🚔)を御(📧)(yù )するこ(🎬)と(❇)になった。樊遅は孔子の若い門人(🍬)の一人である。武(🎖)芸(💕)に秀(xiù )でているために、(🎭)孟孫子(🦋)に愛(📃)(ài )さ(💩)れて、しばしばその門に(🤪)出(chū )入す(🔫)る。孔子は、彼ならば、(🏘)自(✒)(zì )分の意(😤)(yì )志をはっき(🚨)り孟懿子に伝えてくれ(📿)るだろう(🎇)、(😠)と(👙)考えた。
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