樊(fán )遅(🌠)は、(🎀)案外平(🍕)凡(🐇)だ(⬜)とい(🚎)う感(📐)じが(🥤)し(📀)て、こ(⛷)んなこと(👊)なら、あんな(👚)に考え(💇)るのではなか(🐘)った(🏑)、と(🐑)思った(👰)。
(小人(🔒)がつけ(⚾)上(➡)るのも、怨むのも(🥍)、また嫉妬(dù )心を起す(😠)のも、結(jié )局は自分(🈷)だけがよく思(sī )われ、(🥄)自分(👨)だけが愛(🤤)された(🔖)いからだ(🕡)。悪(🥅)の根元は何といっ(🔓)ても自分を(🤴)愛し過ぎるこ(🏎)とにある。この根本(🐁)悪に眼(yǎn )を覚まさ(🕋)せない限(xiàn )り、彼等は(🦓)ど(🐢)うに(🔰)もなる(✒)ものでは(🏫)ない。)
しかし、孔子の答(dá )えは、極めて無造作であ(🌑)った。彼は相(xiàng )手の言(🍺)葉(🏙)に軽くうなずきながら(🍋)、
「(🔅)多分私(sī )の方(🏆)に(😫)お越しであろうと存じまして、急い(😎)で帰っ(♎)て来たところで(🤚)す。ほんの一(yī )寸おく(🦀)れまして、(🏸)申しわけありま(⏱)せん。」
孟(⚓)(mèng )懿子(zǐ )も(😡)ういし、(😓)孝を問(wèn )う、子(zǐ )曰く、違(wé(🦆)i )たがうこと(👖)なかれと。樊(🛀)遅(👩)(chí )御はんち(💊)ぎょ(🦔)たり。子(zǐ )之に告げて曰(⛲)く(👏)、孟孫もうそ(🕟)ん、孝を我に(🎁)問(🏨)う(🗺)。我対(♒)え(🥜)て曰く、(🌧)違(wéi )うこと無かれと。樊(✳)(fán )遅は(🔟)ん(💵)ち曰く、何の(🌆)謂(💬)ぞや(📥)と。子(🎵)(zǐ )曰(👸)く(💱)、(♋)生に(🍺)は之に事(🛀)(shì(🦋) )つ(🚽)かうるに礼(lǐ(🏽) )を以て(🤑)し、死に(👦)は之を(♏)葬るに礼(lǐ )を以てし、之を(🔄)祭るに礼(lǐ(🦏) )を(📊)以てすと(🛂)。
「礼(😢)は簡(🎃)に失してもならないが、また過(🔺)ぎてもなら(❤)ない。9過ぎた(🎎)るはなお及ばざるがご(🍕)としじゃ。人(👁)(rén )間(jiān )にはそれぞ(⛹)れに分というものがある(🚄)が、そ(🚯)の分を上下しな(⬇)いところ(⚾)に、礼の正(🏜)し(👋)い(🉐)相がある。分(fèn )を越えて親を祭るの(💗)は、親の靈をし(🚚)て非(fēi )礼(lǐ )を享うけしめるこ(🥇)とに(💃)なるのじゃ(📶)。のみならず、大丈夫(fū )の(✈)非礼はやがて天下を紊み(🐎)だるも(😡)とになる。親(👪)の靈(líng )をして(🍉)天下(xià )を紊るような非礼(🗻)を享けし(🎁)めて、何が孝行じゃ(🕶)。」
(🎸)士たる者(zhě )が、(🛷)高官の馬車をみ(🔶)て(🍃)、こそこそ(🦒)と鼠のように(🐠)逃げるわけ(🦌)に(👫)も(📼)行かない(🚎)。孔子は仕(🏴)(shì )方(🗯)なしに眞(🧘)すぐに自(👑)分の車を走(🥇)らせた。陽(yá(👇)ng )貨は目(mù )ざ(🌗)とく(👬)彼を見つけて呼(hū(🗜) )びとめた。そし(💄)てにやにや(🏝)し(👦)ながら、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025