日本《クンニ で 潮吹き》2行目ライン
クンニ で 潮吹きあらすじ
(🚋)そう(🌬)思う(➿)と(🤲)、彼の(🥩)心(xīn )臓は、一(🐿)(yī(🔵) )滴(dī )の(🎆)血も残さ(🚾)れ(🐶)ていな(🕜)いか(🗼)のように、冷たく(🛡)なった。
と誓(shì(🧘) )った(🍇)もの(🌃)だ(➖)。彼(bǐ )はその時の誓(shì )いを今でも決(jué )して忘れてはいない(🔳)。讃(🤳)め(😦)ら(🔼)れ(🍩)れば讃(zàn )められるほど、戒慎(🏸)(shè(👴)n )す(😷)る(🈵)ところがなければならない、と、彼(🃏)はいつも心を引き(🤢)しめてい(😙)るのである。
「無遠(yuǎn )慮にいう(✌)と、(😎)君(jun1 )にはま(➗)だ邪(🖥)心(🛂)(xīn )がある(🔼)ようじゃ。」
(🔍)孟懿(yì )子の父は孟釐(💰)(lí )子もうきしといって(🌫)、すぐ(☔)れ(🆖)た人物であり、そ(👔)の臨終に(🍡)は、懿子を枕辺に呼(⛓)んで、そ(💫)のこ(😘)ろまだ一青年に過ぎ(🌡)なか(🔋)った孔(kǒng )子の人(ré(🙇)n )物(wù )を(🛳)讃(zàn )え、自分の死後には、(❗)かならず孔子に師(🐉)事するよ(🎾)うに言いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺(🖤)言にしたがって、それ以来(lái )、(☝)弟の南宮敬(🈯)淑なんぐ(🧝)うけいしゅ(🦔)くとともに、孔子に礼を(😁)学んで来(lái )たので(📈)あるが(🍑)、彼の学(🎸)問の態度(dù )に(🥘)は、少しも真(zhēn )面目(📂)さが(⬅)なかった。彼が孝の(🔌)道(dào )を孔子にたず(🍛)ね(🍢)たの(🐒)も(💀)、父に対する思慕の(🖕)念か(📛)らというよりは、その祭祀(⛵)(sì )を荘厳にして、(😕)自分の権勢(🖥)を誇(kuā )示した(🗨)い底意から(🌨)だった、(💀)と想像されて(⛳)いる。
で彼はつい(👔)に一(🥂)策(😊)を案じ、わざわざ孔子の留(😴)守をね(👄)らって、豚(🎸)の蒸肉(🥕)(ròu )を贈ることにしたのである(👥)。礼に、大(dà )夫が(🐡)士に物(wù )を贈(zèng )っ(📈)た時(shí )、士が(🐈)不(bú )在で、直接使者(zhě(🗿) )と(🤠)応接が(📏)出来(🥥)なかっ(🚺)た場(💠)合に(✝)は、(🐡)士(💪)は翌日大夫(fū(🥩) )の家に(🚕)赴いて、自ら謝辞(cí )を述(shù(🖖) )べな(🍧)ければな(🍯)らない(🌁)こと(🎱)になって(🖌)い(⚡)る。陽貨はそこをねらったわけであった。
「なるほど見(jià(⛩)n )事(shì )な牛でござい(⛎)ます。」(🔶)
「(🧘)１詩で(🌈)も音楽でも、究(jiū )極は(👫)無邪の一語(yǔ )に(🐧)帰する。無(🚒)邪にさえな(⛪)れ(🌇)ば、下手へたは下手(🥂)なりで、ま(🤑)ことの詩が出(chū )来(📌)、まことの音(yīn )楽が奏(zò(🥔)u )でられ(🐱)るものじゃ(🎾)。こ(🍲)の自明(mí(🚌)ng )の理が(🙍)、君(🏅)には(🧦)まだ(🕚)体得出来てい(📍)ない。腕(🥕)は達者(😜)だ(🤰)が、惜(👲)しいもの(📮)じ(🌤)ゃ。」
陽(🌃)貨は(🐒)、座につ(🏁)くと、いかに(🕊)も(🚞)熱(rè(🧀) )意(yì )のこ(👕)もっ(🔡)たよう(🕖)な口調で説き出(chū )し(✴)た。
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