富津ふっつに滞在し(🤦)て(🔲)い(🍓)る知り人(👲)の(📥)安否(🕦)(fǒu )を尋(🤞)ねた(✈)あと、その漁村(cūn )から歩(🗻)い(👄)て行けば房州(🎄)ぼ(💘)うしゅうの(🗯)ほう(🗼)へ出られる(🏐)道(dào )のあることを知りま(💽)した。鹿野山か(🛷)のうざ(🤵)んという山(shān )一(🕙)つ(🤪)越(📬)せば(🍀)、日蓮にちれんの誕生(shēng )寺た(🅰)んじょうじで知られた小湊(còu )こみなとへ出ら(✍)れる(🤖)こと(👣)をも(💩)知りました。かねてわた(🦗)しは日蓮の『高祖遺文(wén )録(lù )こうそいぶんろく』と(🌕)いう本(běn )を読(✝)み(🚉)まして(🛵)、あの鎌(🚐)倉かまくら時(⏰)代に名(míng )高い坊(fāng )さ(😋)んの生(🌩)(shēng )まれ(✋)た地方を見たいと思っ(👳)ていたので(❤)す(🌵)。それ(🌾)に(🖥)あの書物をわたしが(🕹)手(shǒu )に入(rù )れたのは普通の本屋でもなくて(⛷)、東京日本(běn )橋人形(🎽)町(🌉)の袋(🏠)物(wù )屋でした(🈲)。藤掛(📔)ふじかけなにが(⚓)し(🤚)と(🐢)いう日蓮宗に(🚅)ちれんしゅうの信者で(🦒)、(🤬)頭のは(🍸)げた隠居(jū(🔑) )さん(🏔)が一(yī )そ(⚾)ろい九(jiǔ(💴) )冊ばかりの(🎈)、あ(❣)い色の表紙のつい(♍)た、ここ(♐)ろもち小形の和本を奥の(🚫)戸だなから(✝)さ(🚨)がしだしてきて、それをわたしに売っ(🔟)てくれま(⛏)した。そん(♈)な思(sī )い(🕷)出(🚎)までが手(shǒu )伝って、わた(🦒)し(🚤)の足を小(xiǎ(✳)o )湊(còu )のほう(💕)に向けさせ(🤓)たので(➿)す。山越(yuè )しはか(😦)な(🔘)り寒い時(shí(🧗) )だと(🛌)も聞(😰)きま(🕋)し(🕍)て、白(bái )い毛(📔)布にく(🍆)る(🏂)ま(🍷)り(👐)それにき(🍗)ゃ(🍒)はん、わ(🎂)らじばきというおも(👳)し(🥈)ろ(💍)いなり(🔮)で出(🖱)(chū )かけました。
人(rén )の世はふしぎなものですね。その時わたしが木村(🤯)先生(👑)をおた(👓)ずねしなかったら、小諸義塾こもろ(🕌)ぎじ(💪)ゅくのある(🏯)ことも知(🔔)らなかった(💫)でしょうし、先生の教育事(🍗)業を(💗)助けるようにと(🔕)のご相(xiàng )談も受けなかったで(🏳)し(🦋)ょう。わたしはよく考えた上でとお(🛶)答えし(✒)て、(🕺)いったん東(🥩)京(jīng )へ帰りまし(🖲)た。ただ先生のよ(👃)うな人が小(🍂)諸あ(🅱)たりに退(🐾)いて、学(🏂)校を建て(🏏)、(🤢)地(👫)方の青年を相(xiàng )手(shǒu )に田(🥎)園生活と(🌿)いうものを楽しんでおられるの(🅾)をゆかしく思ったことでした。
(🥍)しかし、橘(🎳)翁(wēng )きつお(📊)うさ(🍨)まの始めた薬が(🌱)こ(🛤)んなに(🛋)ひろまるまでには、そ(🕎)のかげに(🍸)何ほどの人(🛩)(rén )の(🗽)ほねおりが(🍽)かくれているとも知(📡)れません。
(😹)自(zì )分のことをここで(🎨)少(➿)(shǎo )し(🙈)お話しして(🌌)みれば、わた(🤜)しも仙台(🕰)せんだいか(🌱)ら東京へ帰るよう(🔉)になって(👤)から、また(🦈)また自(zì )分の(📝)仕(shì )事をつづけ(💘)ました(💯)が、まだま(⏪)だ力(lì )の足(zú )り(😈)な(㊙)いことを思(Ⓜ)う(🈴)につけ、あの(📰)東(dōng )北の菖蒲(🏗)(pú )田しょ(❕)う(🥠)ぶたの浜(bāng )で海(🔫)(hǎi )の空(💑)気(👹)を胸いっぱ(🕶)いに吸ったり、梨畑なし(👈)ばた(🍑)けやぶどう畑の見られる(♏)仙台郊(🕛)外を土(🕕)(tǔ )樋どひというほ(🚦)う(🐦)まで歩(⛪)き回っ(🎙)たり、あるいは阿武隈(wēi )川あぶ(🐢)くまがわの(🗑)流(💊)れ(👅)るところまで行(🗃)ってみたりしたよ(🔌)うな、そんな静か(📺)な心(xīn )は持(🍙)(chí )てなかったの(🔧)です。そればかりでなく、自分(fè(🤡)n )らの切(qiē )り開いて出(✝)て行こうとする道(🤫)には(🔥)お手(🕠)(shǒ(🗨)u )本(🆚)という(🤑)ものも(🌳)少(shǎo )なかっ(🌃)たし、(📅)足もとも暗かった(⛓)し、(🌆)これ(📽)か(💷)ら先(🔸)、自分のなかか(🚠)ら生ま(🔭)れて(😸)くるものを守り育てて行くには、(🤘)かな(🏀)りの勇(yǒ(😖)ng )気と(🏐)忍耐とがいりました。
四 馬(mǎ )市の(🌪)立つ町
九 (💝)耳のいい人
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