○ (🌴)次(原(🎒)文(🥪)(wén ))(🎚)=(📣)=一(🌅)般に「つ(🚵)ぎ」(🌝)「第二」の意味(🙎)に解(jiě )されているが、(🤶)私(💼)は「(📙)途(tú )次」などという場合(hé )の(🚛)「(🚏)次」と同じく、目標に(🐯)達する一歩手(shǒ(👏)u )前の(💧)意に(🚕)解(jiě )したい。
○(🌲) (🍍)唐・虞==堯は陶唐氏(🛸)(shì )、舜(shùn )は(🈵)有虞氏なる故(gù )、堯・舜(😣)の時(shí(🌃) )代を(🧕)唐・虞(🏙)の時(shí )代という。
「(✨)私(🥅)は、君(🏸)子(zǐ )というものは仲間ぼめは(💖)しないものだ(🚏)と聞(wé(🕓)n )いていますが、やはり君子にもそれ(🈁)が(🍻)ありましょうか。と申し(🐢)ます(🏘)のは、昭公は呉(🌈)ごから妃きさきを迎え(🎺)られ(📪)、そ(😥)の方がご自分と(🎷)同性なために、(😘)ごま(💯)かし(⛸)て呉(🚶)(wú )孟子(🖋)ごもう(💔)しと呼(🍋)んでおられるのです。もしそ(🥠)れでも昭公が(😑)礼を知(zhī )った方だ(🥐)といえますなら、世の中に誰か(🤼)礼(🚎)を(🉑)知ら(🔼)ないものがありましょう。」
先(xiān )師の(🎬)ご病気が重くなっ(🎊)た時、子(🌇)路は、いざとい(📹)う場合のこ(🌽)とを考慮して、門人たちが臣(🔭)下の礼をとっ(🤐)て(📝)葬(👯)(zàng )儀(yí )をとり行う(🍯)ように手(shǒu )はずをきめていた。その後、病気(💧)(qì )がいくら(🏫)か軽(🐻)く(🐚)なった時、先師(➗)は(😲)そのことを(🏻)知られて、子路(❔)にいわ(🌜)れた。――
先師のご病気が重(chóng )くなっ(⛹)た時、子路は、いざと(🔪)いう場合のことを考(🏙)慮(✈)して、門人たちが臣(💞)下(xià )の礼(🕟)をとって葬儀をと(💝)り(➰)行うように手はず(🔮)をき(🕳)めていた。そ(🔗)の後、(📓)病気が(🌇)いく(⛄)らか軽(qī(🏥)ng )くなっ(➖)た時、(🏣)先(🦐)師はそ(🛵)のことを知られ(🎏)て(🐈)、子(🔰)路にいわれ(⏸)た。――(💇)
一四(🏕)(一(📩)九(jiǔ )八(🖼))
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