孔(kǒng )子はまた答えをうなが(🧤)し(🎋)た。樊遅は、少しいま(🗯)いましいとは思ったが、とう(🌜)とう兜をぬいでしまった。
(💅)も(🎂)う一つは、子(🚙)夏(😒)の問い(🧚)に対(duì )する答(dá )えだが(🉐)、それ(🏠)は(💻)、
(🤑)孔子の口(🔼)ぶりに(🏙)は、子桑(sāng )伯子と仲弓と(📇)を結(⛷)びつけて考(kǎo )えて見よ(🎒)うとす(🥟)る気ぶり(🏃)さえなか(🍈)っ(💄)た。仲(zhòng )弓は一(🤕)寸(🎛)あてがはずれ(😄)た。そこで、(😋)彼はふ(🐯)みこんで(☔)訊ねた。
(🔼)だが、こうした(🎊)彼の努力も、心(👵)境(jìng )の幼稚(zhì )な門人(ré(🦃)n )たちには何の利目もな(🕹)かった。彼(bǐ )等には、天(tiā(🐟)n )命が(🦕)何(😁)だか、仁(👻)が何(⏰)(hé(🔌) )だか、まだ皆目見当がついていなかっ(😋)た。彼等(⏺)は、ただ(👗)仲弓(🤔)に(🌩)いくらか(😇)でもけち(🗣)を(🏴)つ(😶)けさえすれ(🈵)ば、(😷)自(zì )分たちが救われるような気が(🍞)す(🌘)るのだった。こんな種(🔸)類(🌼)の門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつけられないで(⏱)、い(🎼)く(💱)た(🔨)びか絶望に似た気(💋)持(chí )にさえなるのであった。
というので(🕕)あった(🏵)。これ(🎦)も(👨)子游(yóu )に対するの(😰)と大(dà )同(tóng )小異で、少(shǎo )々怒(nù )り(♈)っぽい子(🏦)(zǐ(☔) )夏(⤴)に(🧛)対(🐗)する(🛤)答(💤)(dá(🔊) )えとして(⏪)は、(🥛)先ず当(dāng )然だ。
「やはり云え(🐺)ないの(🧗)か。じゃが(🕦)、(🍸)わしには解っている(😙)。」(💬)
田圃(🙎)には、あちらにも(🕷)こち(👑)らにも、牛がせっせと土(🐸)を耕していた。
孔子は、陽貨(huò )も(💌)言葉(😜)(yè )だけ(🗨)で(🚒)は(🐅)、な(🔧)かな(💴)か立派(➖)(pài )なことを云うものだ、別に逆(⬜)(nì )らう必要もあるまい(👝)、(🎐)と(🌭)思った。で即(🤟)座(zuò )に、
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