日本《ひょっとこ フェラ 顔》2行目ライン
ひょっとこ フェラ 顔あらすじ
○ 孔(kǒ(😜)ng )子が昭公は礼を(✂)知つ(🔏)ていると答(dá )えた(🐷)のは、自(🕡)(zì )分の(🙈)国(🥎)の(🐫)君主のこと(♍)を他国(guó )の役(🎼)人の(❇)前でそ(🚟)しるのが非礼であ(🍡)り、(🔵)且(🔬)つ(🍝)忍びな(👙)かつたか(🚟)ら(👊)であ(❎)ろ(⛑)う。しかし、事(📭)実(🔆)を指(zhǐ )摘され(👸)ると、(🔈)それを否(fǒu )定もせず、ま(🔅)た(📂)自(🤒)(zì(🏴) )己辯護もせず、す(🤲)べてを(🏪)自分の不明に帰した。そこに孔(🥉)子の面(miàn )目があつたのである。
○ 関雎＝＝詩経の中にある篇(🦆)の名。
○ (☔)子貢(👺)(gòng )は(💉)孔子(🐻)が卓(zhuó )越した徳(dé(♋) )と政治(zhì )能力(lì )と(🙂)を持ちなが(🆙)ら、い(🎦)つまでも野にあ(🔰)るの(🛑)を遺憾(hà(🕸)n )として、かようなことをいい出したので(🧒)あるが(🙏)、子貢らしい才気のほとばしつた表現であ(🚾)る。それに対す(🌬)る孔(kǒng )子の(⛸)答えも(😬)、じようだんまじりに、ちやん(🕕)とお(🍽)さえる(💷)所はおさえているのが面(mià(🖥)n )白(🥪)い。
「有能にして(📤)無(wú )能な人(ré(🚳)n )に教(jiāo )えを(🙍)乞(qǐ(⏩) )い、多(duō )知(🤽)にして(🥟)少(😇)知の人にもの(🏉)を(☝)たず(🏍)ね、(🎀)有(🦓)って(📙)も無きが如く内に省(🔡)み(🤾)、充(🎿)実して(💕)い(🛬)ても空虚なる(🚰)が如く人にへり下(❕)り、無(wú )法をいいかけられても(⛰)相手になって曲直(zhí )を争(zhēng )わない。そういうことの出来た人がか(🍪)って私(💦)(sī )の友人にあっ(💑)たの(🧛)だが。」
「そ(🈶)う(🎊)いう(⛽)祷りな(🙍)ら、私(♎)はもう久しい間祷(🌀)っているのだ。」
「知(zhī )っておられます。」(🌺)
一九（二(📰)〇(😌)三(⌛)）
○ 子(🚄)(zǐ )路は孔子がか(🗃)つて大夫(🎏)(fū )の(⛲)職にあつたの(📇)で(👥)、それにふさわし(♍)い(🔴)禮をもつ(💘)て(🌞)葬儀(yí )を行(👟)い(🌼)たかつ(🦕)たのであろう。師匠思(sī(🍬) )い(🧔)の(🎚)、(🦃)出(chū )過ぎた(🛸)、しかも病中に葬式(📧)のことま(🕋)で考えるような先(xiān )走(🚥)つ(🉑)た、稚気愛すべき子路の性(xìng )格(👷)と、それに対(🦈)する孔(💧)子(🍕)(zǐ )の烈(liè )しい、しかもしみじみとした訓戒(🆘)と(🍫)が対照されて面白(🦃)い。
「苗にはなつて(🤰)も(📮)、花が(🌋)咲(🎉)かない(🧛)もの(🥓)がある。花(huā(🏿) )は咲いても(🗣)実(⛴)を結ばな(🌐)い(🆑)ものがある。」
○ 射・御＝＝禮(🏕)・楽・射・御(yù )・書・数(👚)の六芸(yún )のうち射(👘)（弓の(🕳)技(🦐)術(shù )）と御（車馬を御する技術）と(🐀)は(🛵)比(bǐ )較的容(🔋)易(yì )で(🔌)下(🛠)等な技術とされており、(🌨)とりわけ御(🔏)(yù(💮) )がそうである。孔子(😧)(zǐ )は戯(🎞)(hū )れに本章の(😭)ようなことをいいながら、暗(àn )に自分(fèn )の本領(lǐ(🏼)ng )は(🗑)一芸一能に秀でることにあるの(💴)ではない(✔)、村人(🎦)たちの自(zì )分に(➡)対(💶)(duì )する批(⏯)(pī(🥙) )評は的(🔠)を(🕊)はずれてい(🆗)る(👛)、とい(🤪)う意(yì )味(🎱)を門(mén )人たち(📲)に告(🔑)げ(😤)、その戒めとしたものであろう。
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