「いや、そうではある(🚮)ま(🕘)い。世の常(chá(🙅)ng )の心では、(🍹)あ(🗾)あはつけ(🍤)るものではない。わしの耳に(💒)は、そのまま仏界ぶつかいの妙音み(🕦)ょうおんともきこ(🎨)えたのじゃ。鐘をつくな(📳)ら、あのよ(🚌)うにつきた(✨)い(🔰)ものじゃの(🍁)う。何も遠(yuǎn )慮(🌘)えんりょすること(🎿)はない(⛹)。みんなの心得にもなるこ(🐼)とじ(✅)ゃ(🎮)。かくさず、そなたの気(qì )持ちをきか(🗂)せてはくれまいか。」
朝倉先(xiān )生(⬅)は、しかし、どんな悪い状(🔽)態(🔈)(tà(😙)i )があらわれて来ても、すぐその(🙎)場でそれを非(fēi )難することがなかった。すべて(👞)をいちおう成(💃)(chéng )り行き(🚴)にま(😈)かせ、行くところ(💔)まで行(🕞)かせ(👀)てお(😝)いて、あとで、――た(🏾)とえ(💯)ば(🎼)食(🤸)後の雑談(🕸)や、夜の集(jí )ま(📃)りな(🧖)どの(🛑)際(🚟)に、――それを(🚞)話題に(💃)して、みんなといっしょに、そ(🏺)の原因結果をこ(🈺)まかに究明し、(🚔)その究明(míng )をとお(🛤)して、共(📕)同(tóng )生活(huó )の基(🤟)準になるよう(🔁)な原(😴)(yuán )則的なものを探求する(👥)、(📗)と(🎊)いったふうだったのである。
二人は(👒)声(shēng )をた(😗)てて笑った。次(🐏)郎(🎒)は(🚇)、しかし、す(❤)ぐ真顔まがおになり、
「そう(👻)かもしれ(😭)ま(🔜)せ(🚝)ん。しかし、それはやらな(🕶)いほうがい(🈴)いでし(🤦)ょ(😐)う。板(bǎn )木(mù )ばん(🌘)ぎで起き(🦒)る約束(⭐)やくそくをした(🎊)んですから。」
(🏹)しかし、つぎの(⏪)瞬間しゅ(🔪)んかんに、かれの頭(👑)(tó(👤)u )にひらめい(🖥)たのは大(⛓)河(🚐)無門の(💪)こ(👾)と(💌)だっ(🐅)た。かれ(👺)は、する(🉑)と、もう飯(📪)島の存(🧤)(cún )在(🕘)を忘れて、大河(🦕)の姿(zī )を便(biàn )所(🕘)の(📿)あち(🎐)ら(🏻)こちら(📆)にさがしていた。
(📰)次郎(láng )は(🏮)、しかし(🏅)、(🌿)それどころではなかった。かれは、も(⤵)う、先(🆚)生の(🍒)つぎの言(🍧)葉(⏹)が、(🛂)槍やりの穂先ほさきのよ(🤩)うな鋭さ(👣)で、自(👃)分の(👯)胸にせ(😬)まっている(💡)のを感じ、かたく観(🥊)(guān )念(💟)の眼をとじ(🚃)ていた(🤙)のだっ(🦍)た(🌹)。
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