このお触(🚘)れ(🐳)書の(😲)中に「御(📒)(yù )進(✴)発」とあるは、行く行(🥃)く将(🐯)軍の出(chū )馬(mǎ )す(🥝)る(💻)ことも(🔁)あるべき大坂城への進発をさす。尾張大納(🤡)言おわりだ(🐙)いなご(🚾)んを総(zǒng )督(🍂)(dū(🚫) )にする(🍈)長(🎟)州征(🕊)(zhēng )討軍(jun1 )の進(🈯)発(fā )をさす。
香蔵
「不(bú )景気、不景気でも、芝居(⚽)しば(🤑)いばかりは大入りで(✈)すね。春(🍾)の狂言なぞ(⏫)は(🤲)どこも(🍣)い(🥃)っぱい。どれ―(🌲)―青山さんに(🐔)、猿若町(📱)さるわかちょう(🛫)の(📭)番(⏯)付ばん(🏛)づけ(☔)をお目(mù(😴) )に(💙)かけて。」
諏訪(fǎng )高島(🥦)の(🍥)城主諏訪因(🚇)幡(fān )守い(😏)なばのかみは幕(mù(🐕) )府閣老の一人(🍞)として江戸表の方に(☕)あっ(🧟)たが、急(🧕)使を高(🎢)島城に送(sòng )っ(⛄)てよこして部下のもの(🕙)に防禦ぼう(🕵)ぎょの準(🔵)備を(🚎)命じ、(🚫)自己の(🎄)領地内(😟)に(💉)水(🛵)戸(hù )浪(làng )士の素通りを許(💤)すまいとし(🍃)た。和田宿を経(🐚)て下諏訪宿に通ずる(🔊)木曾(céng )街(📽)道(🈳)の(📑)一部(🆓)は(⬜)戦闘区(qū(🤬) )域(👜)と定められた。峠(📳)の上(shàng )にあ(🔪)る東(🏍)餅(🚘)屋ひがしも(🔫)ちや、(🍌)西餅(💀)屋(♑)に住(zhù )む町民らは立ち退のきを(🐻)命(🐾)(mìng )ぜられた。
やがて和田方面(miàn )へ偵察(🍯)てい(🦉)さつに出かけて行ったもの(📢)は、また雨(yǔ )をつ(👪)いて峠の上に引き返(fǎn )して来(🥍)る。い(🕶)よいよ水(shuǐ )戸浪士がその(👽)日(⚾)の晩に(🚹)長窪(wā )なが(🦐)くぼ和田両宿へ止宿のはず(🚨)だ(🏧)と(🐐)いう風聞が(🤝)伝(💐)え(🏓)ら(🔱)れるころ(🛌)には、諏訪藩の物頭ものがし(🦌)ら矢島伝(yú(🎈)n )左(🍍)衛門で(🐺)んざえもんが九人の従(có(📽)ng )者(zhě )を引き(🛎)連れ和(hé )田峠御境目(💺)(mù )おさかいめの詰方つ(⛺)めかたとして出張(zhāng )した(🐵)。手明(míng )きの若党、鎗持(chí )や(🤪)りもちの中(💊)間(🕚)ちゅうげ(🐕)ん、草履取(⤴)ぞうりとり(🥢)、具(jù )足持ぐそ(🥢)くもち、(🏚)高(📐)張持(chí )たか(🛐)は(📴)り(⛵)も(📇)ちな(⏯)ぞ(🦄)、なかなか(🔲)ものも(🎳)のしい。それ(⛲)に(📎)この物頭ものがしらが馬の口を取る二人(🎪)の厩うまやの者も随行し(🍉)て来(lái )た。
水(🛂)(shuǐ )戸(hù )ほど苦(🍷)しい抗(🌓)争(✔)(zhēng )を続(🍵)けた藩(fā(📑)n )もな(🤵)い。そ(🥚)れは実に藩論(lù(🧞)n )分(🤨)裂(liè )の形(🤟)であら(👲)われ(🏧)て来た。も(🎋)とより、(🔪)一般(📡)(bā(🥕)n )の人(rén )心(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀もよう(🈹)やくめぐっ(♈)て来て(🦋)、だれもが右(yòu )すべきか左すべ(🍐)きか(⏫)と(🥤)狼狽ろう(🛢)ばい(🌑)す(🧦)る時に当(dāng )たって(✏)は、(💷)二(🎺)百何十(❣)年来の旧を守って来(😌)た諸藩の(🏁)うちで藩論の分(fèn )裂(🕐)し(🔛)ないところとてもな(🐴)か(😨)っ(🎡)た。水(shuǐ )戸(🐵)(hù )は(🍐)ことにそれが激(jī )しかった(🕙)のだ。『(🚃)大日(🕍)本史』の大業(🎏)を成就して(📬)、(🤦)大義名分を明(🏭)ら(🚳)かにし(👕)、学(🔖)(xué(🌦) )問(🎵)(wèn )を曲げ(🌲)てまで世(🛅)に阿(🕤)おも(🎢)ね(🆔)るものもある徳(🚤)(dé )川時代にあってとにもか(💨)くに(📘)も歴史(🚣)の精神(🌉)を(⏩)樹立(🥇)したのは水(shuǐ )戸(💢)(hù(🌠) )であった。彰(zhāng )考(kǎo )館(🐫)しょ(🚱)うこうかんの修史、弘道館(🚓)こうどうかん(🦔)の(⚫)学問は、諸(zhū )藩の(📲)学(🐬)(xué )風(👫)を指導する役目(🚳)を勤めた。当時(shí )における青(qīng )年で多(🔵)(duō )少なりとも水戸(🚖)の(📋)影響を受(🔆)けな(👃)いもの(🏸)はなかっ(🙊)たくらいである。い(🤱)かんせ(⏳)ん、水(shuǐ(👼) )戸は(🏛)この熱意をも(👬)って(🏎)尊王佐幕(mù )の(🕝)一大矛盾(🍜)に(📪)つき当たった(📏)。あの波(🔽)瀾はらんの多い御(💢)隠(🎼)居の生涯(🐭)しょう(🔕)がいがそれ(🆘)だ。遠(😷)(yuǎn )く(🥃)西山公せいざんこう以(🥄)来の遺志を(🦗)受けつ(👑)ぎ王室(⏱)尊崇の念の篤あつかっ(🏑)た御隠(yǐn )居(jū )は、紀(🚿)州や尾(wěi )州(👎)の藩主と並んで幕府を輔佐(zuǒ(🖨) )す(🔱)る上にも(🏔)人一倍責任を感ずる位(wèi )置(🕋)に立たせ(⛴)ら(🏛)れた。この水戸(🏪)の(🥌)苦悶くもんは一方に誠(🧝)党と称(🏆)する勤王(🥨)派の人(🐛)たち(😠)を(🚴)生み、(📩)一方に奸(📨)党かんとう(🍳)と呼(hū )ばるる佐(⚽)幕派の人たち(🏙)を生ん(➡)だ(🐐)。一つの藩は裂けてたた(🌲)かっ(🚝)た。当(dāng )時(shí )諸藩に党(🔃)派争いは(🐅)あ(💃)って(🔉)も、水戸のように惨酷(kù )ざんこくをき(🛷)わめ(🙇)たところ(🐔)は(📠)な(📮)い。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪ごくあくの人(rén )間と(🕳)心(😰)の底(dǐ )から信(✉)じた(🍈)のであって、奸(🙇)党(dǎng )が(🦖)誠(📗)(ché(🚆)ng )党を見るのもまたお家の大事も思(🌐)(sī(🔋) )わ(🔧)ず御(yù )本(👳)家(jiā )大(🔩)(dà(🙂) )事(shì )というこ(🈯)とも知(zhī )らない不(bú(🥙) )忠の臣と思(sī )い込(💙)んだのであ(🌹)った。水戸(🥩)の党(dǎng )派(🌤)争いは(💽)ほとんど宗教(👜)戦(🌱)(zhàn )争に似ていて、(🖍)成(chéng )敗利(lì )害の外にあるもの(🤜)だと言った(😍)人(rén )も(🧞)ある。いわゆる誠(chéng )党(dǎ(👊)ng )は天(tiān )狗(gǒu )連てんぐれ(🗾)んと(⏸)も呼び、いわゆる(👅)奸党は(🌊)諸生党とも言(🏌)っ(🛴)た。当時の(🍀)水戸藩(🍆)(fān )にある才能の(🚒)士で、(💳)誠でない(🛠)ものは奸、奸でない(🆎)ものは誠(🌚)、両派全く分(😔)か(🈵)れて相鬩あい(😁)せめぎ、そ(🌷)の中間(jiān )にあるもの(🤐)をば柳(liǔ )と(🚬)呼(💼)んだ。市(🚸)川(chuā(📴)n )三左衛(😮)門をはじ(🚃)め(💃)諸(zhū )生党(dǎ(🐷)ng )の領袖り(💑)ょう(🕠)しゅう(📙)が国政を左(🐹)右(yò(🕎)u )する(🙇)時を迎え(🤒)て見ると、(👮)天(➖)(tiā(🏁)n )狗連の一派は筑波山の方に立(lì )てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居(🥛)の(🏘)御(yù )霊(👣)代(👃)(dài )みたま(😐)し(🏿)ろを奉(fèng )じて(💼)、尊攘の志を致いたそうとしていた。かね(🏾)て幕(mù )府(fǔ )は(🧣)水戸の(🍰)尊(🙆)攘(🐬)(rǎ(👈)ng )派(🔲)を毛ぎら(🈲)いし(👫)、(🍳)誠党領袖の一人(rén )なる武(wǔ(🥥) )田(tián )耕(🔦)雲(🙍)斎たけだこううんさいと筑波(bō )に兵を挙(🔗)(jǔ )あ(🖋)げ(😮)た志士らとの通謀を疑っていた際であるから、(⏳)早(🛤)(zǎo )速(🚣)さ(👅)っそ(👱)く(🗑)耕雲斎(📞)(zhā(🛁)i )に隠居(📢)慎いんき(👥)ょつつしみを(💉)命じ、諸生党(🔗)の三(sān )左(zuǒ )衛(📝)門(📮)らを助け(👁)て筑波の暴徒を(🥃)討う(🥝)たしめるた(😙)めに(📨)関東(dōng )十一藩の諸大名に命令を(🔙)下(xià )し(👥)た。三(🦆)左(💧)衛門(🕤)は(🎽)兵を率(lǜ )い(📺)て(🌛)江(🆖)(jiāng )戸を出発し、水(🥨)戸(hù )城に帰って(📅)簾中れんちゅう母(🌿)(mǔ )公貞芳(fāng )院(yuà(🗃)n )ていほ(🐳)ういんならびに(🧘)公子(🐿)らを奉(🗜)じ(😯)、その根拠(😸)を(🧀)堅めた。これを聞いた耕雲斎ら(👳)は水戸家の存(cún )亡が今日にあるとして(💨)、幽屏(píng )ゆ(🗄)う(🔺)へいの身ではあるが禁(jìn )を(🦗)破って水戸(🏺)を出発した。そして江戸(🌎)にあ(🌻)る藩(😙)主を諫(jiàn )いさめて奸徒(tú )か(👋)んとの排(🖍)斥を謀は(🎞)かろ(😜)うとした。かく一藩が(🌚)党派を分か(🥞)ち、争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静する時のなかっ(💲)たため、松平大炊頭おおいのか(🚰)み(🔎)((👑)宍(ròu )戸侯ししどこう)は藩主(😁)の目代(dài )もく(🔜)だい(🈶)として、八(🐓)月十日(♓)に水(🐎)戸(hù )の(🔌)吉(📫)田に着いた。ところ(😺)が、水(🏼)戸(🌡)にある(🍑)三左衛門はこの鎮撫ちんぶの(🌾)使者(zhě )に随行して来た(👖)ものの多くが自己の反対(duì(🏕) )党(dǎng )であるのを見、その中に(♉)は京(🏰)都より来(🥁)た公(🛌)子余四麿よしま(🐛)ろの従(🔒)者や尊攘(rǎ(🥌)ng )派(pài )の志士なぞのあ(🚍)るの(😏)を見、(🚭)大炊頭(🚨)が真意を(🎀)疑って、(⛸)そ(🎛)の入(rù )城を拒(🍌)んだ。朋党ほう(🆓)とうの乱(🥊)はその結果(🚴)であった。
江(jiāng )戸はも(🎡)はや安政年(nián )度(🌝)の江戸(hù )ではなかった。文化(huà )文(😮)政のそれでは(😊)もとよりな(👯)かった。十年前(qián )の江戸の旅にはまだそれで(🌞)も、紙、織(👷)り(🤜)物(⏲)、象牙(yá )ぞうげ(🥤)、(♊)玉ぎょく、(🕛)金(jīn )属(⛺)(shǔ )の類(🦅)たぐいを(😨)応(yīng )用した諸種の工芸の見るべきもの(🏹)もない(🥎)ではなかった(📠)が(🍹)、(🚀)今は元治年(nián )代を誇るべき意匠とて(🆗)もな(🕓)い。半蔵(🔹)はよく町々の絵草紙(😆)問(wèn )屋(✨)えぞ(🐈)うしどんやの前(🐟)(qián )に(🥐)立って(🌻)見るが、そ(👾)こ(☔)で売(mài )る人(rén )情(qí(😆)ng )本や(🧠)、敵打(✡)かたきうちの物(⛑)語(yǔ )や(🐓)、怪談物なぞを見ると(🥔)、以(🔁)前にも(🍘)増(zēng )して(🍧)書物としての形も小さ(🏴)く、紙(zhǐ )質(🕢)(zhì(🌨) )も悪(è )あしく、版画(🍩)も粗(👀)末に、一(yī )切(🥦)(qiē )が実(♌)に手(shǒu )薄(🐄)てうすになっている。相(💫)変(🗼)わらず(😨)さかん(🛶)なのは(🙄)江戸の(😮)芝(zhī(🚨) )居でも、怪奇(🌶)なものは(🕤)ますます怪(🐃)(guài )奇に、繊細なものはますま(🕣)す繊(xiān )細だ。とがった神経(jīng )質と(⏱)世(🌝)紀末の機(jī )知(🏺)とが淫靡い(🗿)んびで頽廃たいはいした色彩に(🎩)混(🛐)じ合っ(📑)ている。
伊(yī(💲) )那には高(👙)遠藩たかと(🚑)お(🍎)はんも控(⚫)え(📜)ていた(🐴)。和田峠(🔢)での合戦(🛳)(zhàn )の(➿)模様は早くも同(🕸)藩(🚼)(fān )に伝(🐏)わ(💜)っていた。松(😮)本藩の家(🔍)老水野(yě )新左(🕣)衛(wèi )門みずのし(⏫)んざえ(👀)もんという(🔁)人の討死うちじに、(🎭)そのほか多(🔈)数の(👻)死傷に加(jiā )えて浪士側に分捕ぶん(😩)どりせられた陣太(tài )鼓、鎗(qiā(📎)ng )、具足、大砲(🖍)なぞのうわさは(🎉)高遠藩(fān )を沈黙さ(🆎)せ(⛽)た。それ(🍤)でも(🚚)幕府(📼)(fǔ )のきびし(❇)い(🏍)命令を拒みかねて、同(tóng )藩(💹)では(💫)天(🚸)龍川(😇)の両岸に出兵したが(💷)、浪(🆘)士らの(🐑)押し寄せて来たと聞(wén )い(🚮)た時は指揮官は(🍌)にわかに平(🎂)出(🛳)ひらでの陣(zhèn )地を撤退して天神山(shān )てんじんやまとい(🏆)う方へ(🕶)引(yǐ(🥓)n )き揚げた。それか(🌶)らの浪士らは一層(🛎)勇んで(🐻)一(🍢)(yī(🐥) )団と(🙀)なった行(háng )進(jì(🌤)n )を続けることができた(🚚)。
こん(🔱)なことから(🐧)浪士ら(👫)の疑いは解け(💵)た(🕥)。そこへ三人が持ち出(👝)して、及(🍕)ばず(😕)なが(👮)ら斡旋の労を執りたい(⏰)という(🧖)は、浪(🎵)士らに間道の通過を勧め、飯田藩との衝突(📦)を避(🕣)けさせたいとい(⛵)うことだった(🦏)。正(👆)(zhè(⛓)ng )香や豊三(♐)郎は(🏹)一(yī )応浪士らの意向を探(tàn )りにやって来(lá(⚪)i )た(🎱)の(🛎)だ(👩)。もとよ(😵)り浪(🤦)士側(📛)で(🚕)も戦(🛀)いを好むものではない。飯田藩を傷(shāng )つけずに済み、また(👮)浪士側(💝)も傷つかず(🚾)に済(🛃)むよう(🕕)なこの提案に不(🕉)(bú )賛成のあろうはずもない(🐳)。異議なし。それを聞いた三(sān )人は座(zuò )光(⛓)(guāng )寺の方に待って(🐲)い(👼)る北(běi )原(💁)(yuán )稲雄へもこ(👕)の(🥡)情報を伝(yún )え、飯田(tián )藩ともよく交渉を重ね(🚲)て来(lái )ると言っ(🍅)て(🍏)、大(dà )急(jí )ぎで帰って(🚳)行った。
「(🕌)半蔵さん、相(xiàng )生(shēng )町にはあ(📥)ん(📋)な子供(🔝)がある(🌇)んですか。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025