孟懿子(🤠)もういし(🕵)、孝(xià(⛷)o )を問う、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊(😙)(fá(🚐)n )遅御(🐒)は(🦒)ん(🕐)ちぎ(🌕)ょたり。子之(👭)に告(📓)げて曰く、(💹)孟(🍣)孫もうそん、孝(🔱)を我に問う。我対(💔)(duì(🔃) )えて曰(〰)く、違う(😁)こと無か(😊)れと。樊(🙋)遅はんち曰く、(❎)何(🖍)の(🍞)謂ぞやと(🚬)。子(📚)(zǐ )曰く、生には之に事つかう(👥)るに礼を以(yǐ )てし、死には之を葬るに礼を以(🕒)てし、之を祭(jì )る(📟)に(🛂)礼を以てすと。
(🤳)孔(💌)子はつづけた。
(💸)だ(🌐)が、話は孔子(zǐ )がま(🚥)だ官(guān )途について間もないころのことである。一日(💕)(rì )、孟懿子もういし――(🔈)孟(🥝)(mèng )家の当主―(🎎)―は、孔子を訪ね(🛅)て、殊勝(🚹)らし(🌎)く孝の道をたずね(💤)た。
門(mén )人(🔬)たちが、孔子のこ(😿)うした教訓によっ(💭)て(🎤)、まじめに自己を反(fǎ(🍉)n )省する機(jī(🏏) )縁(yuán )を(✊)掴み(🚴)得(dé(🍛) )たかは、まだ疑問であっ(👆)た。しかし、それ以来、(⛎)仲弓の(💇)身分や、彼(🔛)の父の素(🎱)(sù )行が、彼(🔭)(bǐ )等の話題にのぼ(🌓)らなくなったこと(👅)だ(🔼)けは(🕐)たしかで(🌭)ある。尤(yóu )も、(🤭)この事は(💴)、仲(zhòng )弓(🔲)自身にとっ(🔽)ては(🚸)、(📺)どうでもいい事(🌍)であった。彼はた(🔻)だ自(zì(🍣) )らを戒慎(👝)(shèn )す(🎫)るこ(😾)と(🌶)に(🤛)よ(🎅)って(🚋)、孔(🌝)子(zǐ )の(✔)知遇に応こたえればよかったのだ(🍌)から。
「な(⛪)るほど見(jiàn )事な(🗂)牛で(📒)ございます。」
((🍦)最善の策(cè )が見つからなけ(♟)れば、次(cì )善を選(xuǎ(🕷)n )ぶより(⛳)仕方がない。)
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